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Le nouvel an |
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14/12/2011 15:49
De Montpellier
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Le nouvel an :
Le nouvel an en Europe est le premier jour de l'année il est aussi appelé Saint Sylvestre, du nom du saint fêté le 31 Décembre, dernier jour de l'année.
C'est un symbole important de changement et de renouveau qui engendre l'espoir.
Il est fêté le plus souvent en public,avec des amis et n'a pas en France le côté familial réservé à la fête de Noël.
La nuit se passe à se réunir, pour manger, s'amuser et le réveillon du nouvel an est l'occasion de réjouissances populaires, d'agapes, bals, danses, feux d'artifices et dans les villes, concerts d'avertisseurs de voitures, la nuit est une promesse, l'espoir d'une vie meilleure sur cette nouvelle page blanche qui devra s'écrire.
La coutume est de boire, la St Sylvestre est souvent fêtée au champagne, boisson de luxe, boisson noble de la fête qui salue ce passage dans une année neuve.
Toutes les personnes s'échangent traditionnellement des voeux de bonheur, santé et réussite.
La particularité de cette fête est qu'elle ne peut se passer à la même heure sur toute la planète.
En effet en raison du décalage horaire, chaque pays ne fêteront pas les douze coups de minuit, les douze coups du passage vers la nouvelle année, en même temps.
Mais grâce à la technique, la télévision se charge de nous relier et il est maintenant possible de suivre sur les ondes les explosions de joie et les fêtes de chaque pays lors du passage horaire à minuit, et faire ainsi le tour de notre terre.
Dans les pays tempérés
Bien que les "Jours de l'an" tombent rarement à la même date d'un calendrier à l'autre, on remarque une relative concordance entre pays .
En effet, chaque pays se trouvant sous des latitudes différentes sur notre terre ronde, la "disparition" de la végétation durant l'hiver et sa "renaissance " au printemps a nourri le mythe très répandu de la "renaissance cyclique" de l'année. Il n'est donc pas étonnant qu'un grand nombre de "Jours de l'an" soient fêtés entre le solstice d'hiver et l'équinoxe de printemps.
Dans les pays tropicaux
Cependant, ceci n'est nullement universel, notamment dans les pays tropicaux, où le cycle des saisons est bien moins tangible.
On peut citer en exemple l'Égypte antique, qui, bien qu'elle utilise un calendrier civil solaire, fête la nouvelle année à l'arrivée annuelle de la crue du Nil. Cette crue étant due aux pluies ayant lieu loin en amont dans les hauts plateaux, sa date est entièrement tributaire de phénomènes météorologiques. Cependant, elle intervient généralement à la même période.
Différents calendriers avec la correspondance des dates de leur Nouvel An dans le calendrier grégorien.
Nous distinguons le calendrier civil et dans chaque pays le calendrier scolaire qui est variable selon chaque pays
Chaque peuple, longtemps calcula le passage du temps selon sa propre culture, et donc dans le monde existent encore des calendriers différents, quoique pour des raisons économiques le monde s'aligne en général et surtout en matière commerciale sur le calendrier occidental.
Divers calendrier
Calendrier attique : nouvelle lune suivant le solstice d'été (juin ou juillet) ;
Calendrier berbère : le 11 janvier (Yennayer correspondant à la fondation de la XXIIe dynastie) ;
Calendrier chinois : entre le 20 janvier et le 18 février ;
Calendrier égyptien antique : le 19 juillet (lors de la crue du Nil) ;
Calendrier éthiopien : le 11 septembre ;
Calendrier fixe : 1er janvier.
Calendrier hébreu : Roch Hachana (en septembre ou octobre) et débuts d'année lunaire, fiscale, agricole
calendrier julien : vers le 14 janvier ; date encore utilisée par certains pays ou communautés (Calendrier Berbère…)
Calendrier liturgique romain (premier dimanche de l'Avent, fin novembre)
Calendrier musulman : Appelé aussi le calendrier Hijir dont le premier jour est le 1er du mois de Muharram (محرم).
Calendrier Nanakshahi (Punjabi: ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ, nānakashāhī), un des calendriers sikh : 14 mars (1 Chet).
Calendrier persan zoroastrien et Baha'i : 21 mars (équinoxe de printemps) ;
Calendrier grégorien : 1er janvier ;
Calendriers abandonnés
Calendrier républicain (Révolution française) : 1er vendémiaire (22 septembre), à l'Équinoxe automnal ;
Histoire du nouvel an
La tradition du Nouvel An remonte à Babylone, 2000 avant J.-C. Cette fête avait lieu au printemps pour honorer le dieu Mardouk qui protégeait les récoltes.
Égypte antique
En Égypte antique, le Jour de l’an est le premier jour du calendrier, soit le premier jour du premier mois de la saison de l’inondation des cultures par le Nil : le I Akhet 1. Le I Akhet 1 correspond symboliquement à la crue du Nil, même si ce n'est pas toujours le cas car le calendrier de l'Égypte antique se décale chaque année. Ainsi, cette date porte en elle une forte connotation de renouveau bénéfique, la crue du Nil étant vitale pour les Égyptiens car elle dépose sur les cultures le limon qui laisse présager de bonnes récoltes.
Le Jour de l’an est également l’occasion de faire des offrandes aux défunts et aux dieux, surtout à Rê, dont le jour de naissance est censé correspondre au Jour de l’an. De même, une procession de vases remplis de "l’eau nouvelle" du Nil se déroule depuis le fleuve jusqu’aux temples. Dans les temples, on procède à des rites d’illuminations, et au renouvellement de leur consécration aux dieux.
Rome antique
En 46 avant notre ère, Jules César décide que le 1er janvier serait le Jour de l’An. Les Romains dédient ce jour à Janus, Janvier doit également son nom à Janus qui se trouve être le Dieu des portes et des commencements : celui-ci avait deux faces, l’une tournée vers l’avant, l’autre vers l’arrière.
Mais le début de l'année fut selon les époques et les pays placés à d'autres dates.
Les calendes de Mars
Comme l'indique l'étymologie des mois de Septembre (september, septième mois), Octobre (october, huitième mois), Novembre (november, neuvième mois) et Décembre (december, dixième mois), l'antique calendrier romain tient le mois de Mars (martius) pour premier mois.
Les ides de mars
Cependant, avec l'avènement de la République, les Romains prennent l'habitude de distinguer les années en indiquant le nom d'un consul, le consulat étant une magistrature dont le mandat dure un an. On parle alors d'année consulaire.
En -153, le jour de l'investiture des consuls, jusqu'alors fixé au 15 mars, passe au 1er janvier 4.
Les calendes de Janvier
Ainsi il semble assez naturel que ce soit un 1er janvier, celui de l'année -45, que Jules César, qui entame alors son quatrième mandat de consul, fait commencer le calendrier julien (de l'empereur Julius)qui modifie certaines modalités du calcul des dates.
Le calendrier julien est encore utilisé aujourd'hui par les églises orthodoxes Serbe et Russe.
Grâce à Ovide (né en -43, mort en 17), qui décrit chaque mois de l'année dans Les Fastes, on connaît certaines des coutumes romaines observées le 1er janvier : un culte est rendu à Janus, dieu des portes et des commencements, avec des sacrifices d'animaux et des offrandes de fruits et de miel.
On ouvre les portes des temples. Ce jour est considéré comme le premier de l'année et l'on échange des vœux.
Cependant le jour n'est pas férié : on travaille, au moins symboliquement, en signe de prospérité économique. Comme c'est un jour faste, les tribunaux sont en activité. Vêtus de vêtements blancs, les Romains accompagnent en procession les nouveaux consuls de leur domicile au temple de Jupiter Capitolin.
En France
En France, le Jour de l’an n’a pas toujours été le 1er janvier :
la nouvelle année commence à cette date en vertu de l'Édit de Roussillon du 9 août 1564, promulgué par le Roi Charles IX.
Auparavant le Jour de l’an a beaucoup changé au fil des siècles pour les peuples usant du calendrier solaire et ce, au gré des Églises, des époques et des pays.
Aux vie et VIIe siècles, dans de nombreuses provinces, le Jour de l’an est célébré le 1er mars (style vénitien).
Sous Charlemagne, l’année commence à Noël (style de la Nativité de Jésus).
Du temps des rois capétiens, l’année débute le jour de Pâques (style de Pâques).
En conséquence, les années sont de longueur très variable.
Cet usage est quasi-général aux XIIe et XIIIe siècles et même jusqu’au XVe dans certaines provinces.
Les généalogistes des rois de France doivent donc jongler avec les dates en fonction des lieux pour raconter l’Histoire puisque le début de l’année varie selon les provinces :
à Lyon, c’est le 25 décembre, à Vienne, le 25 mars (style florentin ou style de l'Annonciation, d'où la tradition du poisson d'avril commémorant l'usage de s'échanger des cadeaux en début d'année de ce style)…
Finalement, l’édit de Charles IX mit tout le monde d’accord.
En 1622, cette mesure fut généralisée par le Pape à l’ensemble du monde catholique, notamment pour simplifier le calendrier des fêtes religieuses.
Derniers avatars:
De 1792 à 1806, l'éphémère calendrier républicain abolit le 1er janvier et fait débuter l'année le 1er vendémiaire.
La commune de Paris restaure en 1871 pendant une très courte durée le calendrier républicain.
Pratiques actuelles du Nouvel An
Europe occidentale
En Occident, il est de coutume de fêter le Nouvel An par un banquet la veille, le soir du 31 décembre : c'est le réveillon de la Saint-Sylvestre. Ce repas comprend généralement du foie gras et du champagne. Après celui-ci, les fêtes mêlent danses et lancers de cotillons, boules et rubans de papiers… À minuit, chacun s'embrasse, parfois sous le gui, en se souhaitant les meilleurs vœux possibles et en s'engageant dans d'éventuelles bonnes intentions. Puis, on offre les étrennes, cadeaux de nouvelle année.
Si le réveillon de Noêl est une fête douce et intime réservée à la famille, le réveillon du nouvel an lui se fait dans le bruit, avec des pétards, des chants, des feux d’artifices le bruit étant chargé de chasser les mauvais esprits.
Il existe cependant quelques particularités selon les régions ou pays :
En Belgique
Le 1er janvier, il est de tradition de manger de la choucroute en famille, avec une pièce sous l'assiette, dans la main ou dans la poche pour avoir de l'argent pendant toute l'année.
Espagne
En Espagne, on mange un grain de raisin à chacun des 12 coups de minuit. L'ensemble des Espagnols suit cette tradition, qu'ils vivent en Espagne ou à l'étranger. Les campanadas (les coups de cloche) sonnent dans toute l'Espagne, dans chaque ville. Cet événement est aussi diffusé, en direct, à la télé et à la radio. Depuis quelques années, une mode peu répandue en Espagne consiste aussi à porter de la lingerie rouge pour l'occasion. Cette pratique se fait le 31.
France
En Savoie, au Jour de l'an et au mois de janvier, on donnait des cornets de friandises ou de l'argent aux enfants, appelés étrennes, à chaque fois que l'on rendait visite à des membres de la famille. Le Jour de l'an, on rendait visite à des amis pour souhaiter la bonne année.
C'est à ce moment de l'année que le personnel de maison, les gardiens, concierges, etc., reçoivent leurs étrennes, une somme d'argent versée par l'employeur qui récompense ainsi la qualité du service rendu au cours de l'année écoulée.
Italie
Le jour du Nouvel An, appelé Capodanno, les Italiens ont coutume de manger des plats spéciaux, qui sont réputés apporter richesse et abondance. Ce sont des plats à base de graines, par exemple des brioches, ou des plats de lentilles ou encore des gâteaux enrobés de miel.
À Naples, on accueille la nouvelle année par une coutume particulière, le soir du 31 décembre. Cette tradition consiste à jeter par la fenêtre de vieux objets, symboles de l'année terminée. Ainsi meubles, vaisselle, vêtements, etc., prennent le chemin de la rue au grand dam des éboueurs, qui doivent passer la nuit à nettoyer les rues. On tire aussi, parfois. Cette tradition tend cependant à disparaître, car elle n'est pas sans risque pour les passants.
Pays-Bas
Oudejaarsavond aussi appelé Oudejaarsdag soit littéralement Jour de l'ancienne année (31 décembre) est fêté par un excès de feux d'artifices dès l'aube et jusque tard dans la nuit. C'est le seul jour de l'année où leur usage est autorisé suite à leur mise en vente libre uniquement les 3 jours précédents. Le jour suivant est appelé Oud en Nieuw soit Ancien et Nouveau
Portugal
Au Portugal, la tradition de manger les 12 grains de raisin secs à minuit est aussi pratiquée (doze passas), mais on les mange les deux pieds sur une chaise, ensuite on en descend du pied droit pour porter chance. On peut également jeter par la fenêtre de la vieille vaisselle, en général de la vaisselle bleue avec des dessins traditionnels. Il y a d'autres traditions dans les différentes régions du Portugal.
Grèce
La coutume veut que le père de famille jette et explose une grenade, le fruit évidemment, sur le pas de la porte de la maison. Le but est de voir s'échapper un maximum de grains, qui sont le signe de richesse pour l'année à venir. C'est aussi la saint Basile le père Noêl des enfants dans les pays orthodoxes.
Canada
Au Canada français et en Acadie, le nouvel an s'avère un évènement qui est fêté en famille. Ainsi, comme dans le « bon vieux temps », les membres des parentés se rassemblent dans de vieilles maisons familiales lors de veillées festives. Chez plusieurs Canadiens français et Acadiens, le temps du jour de l'an est donc une période particulièrement riche en vieilles traditions. Un hommage spécial est alors rendu à la musique traditionnelle dont les origines remontent à l'époque de la colonie : chanson à répondre, podorythmie, quadrille (set carré), reel, rigodon, etc.
Plusieurs personnes préfèrent cependant fêter le passage au nouvel an dans un bar. De plus, au Québec, le Bye Bye est une émission de télévision qui fait une revue humoristique de l'année qui s'achève. Elle est diffusée de 1968 à 1998 et par la suite, depuis 2006. Cette émission est présentée le 31 décembre à 23 h sur les ondes de Radio-Canada, une tradition pour plusieurs Québécois.
Équateur, Pérou et Colombie
En Équateur et au Pérou, peu avant le Nouvel An, on fabrique des mannequins de chiffons ou de papier mâché qui représentent l'année qui vient de passer. On expose ces mannequins (muñecos) devant chez soi jusqu'au 31 au soir à minuit pour ensuite les brûler dans les rues. On fait aussi exploser toute sorte de chose comme des pétards, feux d'artifice, etc.
Il existe aussi une superstition qui dit que si on porte une couleur en particulier sur soi (souvent le jaune, couleur de l'or) lors des 12 coups de minuit, cela pourra amener de la chance dans certains domaines pour la nouvelle année, comme le jaune pour l'argent, le rouge pour l'amour, etc. Dans le même ordre d'idée, celui qui souhaite voyager toute l'année doit courir autour de son pâté de maisons une valise à la main à minuit pile.
La tradition espagnole de manger 12 grains de raisin en faisant un vœu pendant les douze coups de minuit est également observée.
À la maison on décore la table avec des corbeilles de fruits, de maïs, de blé, de riz, de cannelle, de fleurs jaunes.
États-Unis
À Philadelphie (Pennsylvanie), la « parade des mimes » (Mummers Parade en anglais) se tient chaque 1er janvier. Les associations de la ville, appelées New Years Associations, entrent en compétition dans quatre catégories. Elles préparent pendant des mois des costumes et des scènes mobiles. Environ 15 000 personnes assistent au cortège chaque année. La première de ces parades fut organisée en 1901.
Asie
Cambodge
Au Cambodge, le Nouvel An, dénommé Chaul Chhnam, est fêté pendant trois jours, vers le 15 avril.
Chine Fête du Nouvel An1 chinois
En Chine, il suffit d'écrire et de lancer ses vœux dans un « arbre à vœux ». Il faut alors que ce papier tienne toute la soirée pour que le vœu se réalise. Le Nouvel An chinois est aussi célébré par de spectaculaires feux d'artifice et des explosions de pétards
Nouvel An chinois.
Corée
Le jour de l'an en Corée s'appelle Saehae ou Seol-nal. Les Coréens mangent la soupe de tteok (tteokgook).
Japon
Le réveillon du Nouvel An (Ōmisoka) se passe en général en famille, autour d'un copieux repas arrosé de saké. On y boit une soupe (miso) spéciale. Avant minuit, la famille part pour le temple le plus proche pour partager du saké et assister à la frappe des 108 coups de gong annonçant le passage à la nouvelle année (ce chiffre est censé représenter le nombre de péchés accumulés dans une âme tout au long de l'année, et par ce geste on chasse les péchés un à un des âmes impures. Peu après, chacun rejoint ses pénates et l'on se couche peu après. Le lendemain, le jour du Nouvel An, les japonais se rendent dans les temples shinto.
Russie
En Russie, pour Novii God, le Nouvel An russe, on boit du champagne sous les 12 coups de minuit, après le 12e coup on ouvre la porte ou la fenêtre pour que le Nouvel An entre dans la maison.
Thaïlande et Laos
Le Nouvel An, dénommé Songkran, est fêté pendant trois jours ou plus, vers le 15 avril, suivant le calendrier lunaire bouddhique.
Article détaillé : Songkran.
Tibet
Au Tibet, les fêtes de la nouvelle année (Losar) ont une origine pré-bouddhiste et remontent au premier roi tibétain Nyatri Tsenpo, dont le règne débuta en l’an -127 au iie siècle av. J.-C.. L'année de son intronisation marque la première année du calendrier tibétain. C'est donc en l'honneur du premier roi du Tibet qu'est célébré le Nouvel An tibétain, le Losar.
Le Losar, premier jour de l'an tibétain, coïncide avec le premier jour de la nouvelle année lunaire. La date est choisie conformément à l’astrologie tibétaine, matière étudiée dans le cadre des études en médecine tibétaine traditionnelle.
Océanie
Australie
Feu d'artifice du Nouvel An à Sydney en 2006
Beaucoup de soirées et tous les restaurants sont pleins. Il y a souvent des feux d'artifices. On boit du champagne aux 12 coups de minuit, tous se tiennent par la main en chantant Auld Lang Syne, un chant écossais.
Pratiques religieuses ou communautaires
Awal muharram, le Nouvel An de l'hégire
Rosh Hashana, le Nouvel An hébreu
Norouz, le Nouvel An persan
Yennayer, le Nouvel An berbère
We Tripantu, le Nouvel An Mapuche, correspond au solstice d'hiver dans l'hémisphère sud.
Souhaiter le Nouvel An dans différentes langues
Le Nouvel An est l'occasion de souhaiter les meilleures choses possibles pour l'année à venir aux gens de son entourage. La version la plus simple consiste simplement à souhaiter "une bonne année", mais il était fréquent d'utiliser des formules plus longues pour exprimer des souhaits plus précis.
anglais : Happy New Year (littéralement : Joyeuse Nouvelle Année).
allemand : Frohes Neues Jahr (littéralement : Joyeuse Nouvelle Année).
arabe : سنة سعيدة Sana Saïda (littéralement : Année Heureuse).
berbère : Assugwas Amaynu (littéralement : Nouvelle année).
breton : Bloavezh mad (littéralement : Année bonne).
Nombreuses versions des formules longues, dont : « Bloavezh mad, yec'hed mad ha prosperite, hag ar baradoz da fin o puhez » (littéralement : Année bonne, santé bonne et prospérité, et le paradis à la fin de votre vie).
catalan : Bon any nou (littéralement : bonne année nouvelle)
coréen : Saehae bok mani bat eu sae yo (littéralement : je vous souhaite bonne année et tous mes vœux).
corse : Pace e salute (littéralement : paix et santé).
espagnol : Próspero año nuevo (littéralement : Prospère année nouvelle), Feliz año nuevo (littéralement : Heureuse année nouvelle).
français : Bonne année, Bonne et heureuse année, ou Joyeux nouvel an
Formule longue : Bonne année, bonne santé.
hébreu : Shana Tova (littéralement "Bonne année") pour le nouvel an juif, et Shana Ezrakhit Tova (littéralement "Bonne année civile") pour le nouvel an civil.
hongrois : Boldog Új Évet
indonésien : Selamat tahun baru (littéralement : Heureuse année nouvelle).
italien : Buon anno (littéralement : Bonne année), Felice anno nuovo (littéralement : Heureuse année nouvelle)
japonais : Akemashite omedetô gozaimasu (littéralement : Nouvelle année heureuse)
malais : Selamat tahun baru (littéralement : Heureuse année nouvelle).
néerlandais : Gelukkig nieuwjaar (littéralement : Joyeuse nouvelle année).
norvégien : Godt nytt år (littéralement : Bonne nouvelle année).
portugais : Feliz ano novo (littéralement : Heureuse année nouvelle), Próspero ano novo (littéralement : Prospère année nouvelle).
provençal : Bon bout d'an (souhaité en Provence entre Noël et le Jour de l'an)
roumain : Un an nou fericit (littéralement : Heureuse année nouvelle)
russe : С новым годом - S novym godom (littéralement : avec la nouvelle année).
suédois : Gott nytt år (littéralement : Bonne nouvelle année).
tchèque : Šťastný Nový rok
ukrainien : З новим роком - Z novym rokom (littéralement : avec la nouvelle année).
Formule longue : Я вітаю з новим роком - Ya vitayu z novym rokom (littéralement : Je vous félicite à l'occasion de la nouvelle année).
Щасливого нового року - Chtchaslyvoho novoho rokou (littéralement : joyeuse nouvelle année).
Formule longue : Я зичу/бажаю щасливого нового року - Ya zytchou/bajayou chtchaslyvoho rokou (littéralement : Je vous souhaite une joyeuse nouvelle année).
vietnamien: Chúc mừng năm mới (littéralement: souhaite heureuse année nouvelle)
(chinois): "xīn nián hǎo"(littéralement nouvelle année bonne)
Œuvres artistiques et jour de l'an.
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Les dates et coutumes de nouvel an dans le monde
Pour fêter la nouvelle année en Espagne, on mange 12 fruits au moment des 12 coups de minuit.
Des grains de raisins
A Naples, il est de coutume de jeter par la fenêtre...
De vieux objets qui ne servent plus
Quand le Nouvel An est-il fêté au Cambodge
Du 13 au 15 avril
Que fait-on en Russie au moment des 12 coups de minuit ?
On ouvre la porte pour faire entrer la nouvelle année
L'année 2013 d'après le calendrier chinois, sera...
L'année du serpent
Pendant l'Egypte antique, à quoi correspondait le premier jour de l'année
Au 1er jour de la crue du Nil
Au Japon, après avoir dîner les familles se retrouvent...
Au temple le plus proche pour entendre 108 coups de gong
Pourquoi 108 coups de gong ?
Car c'est le nombre de pêchés qu'accumule une âme en un an
En Chine, pour fêter la nouvelle année, on formule des vœux sur des papiers que l'on accroche..
Sur un arbre à vœux
En Belgique, et notamment près de Liège, pour amener la chance, on dîne...
Avec une pièce de monnaie dans la poche
Quelle est la première ville du monde à célébrer la nouvelle année ?
Auckland
Que se passe t-il depuis plus d'un siècle à New York, tous les 31 décembre ?
Une boule de cristal d'une demi tonne tombe sur Time Square
A Londres, quel monument marque traditionnellement le passage à la nouvelle année ?
Big Ben
Quelle ville du Brésil organise "un marathon de la Saint Sylvestre" ?
Sao Paulo
Où se retrouve t-on pour fêter le Nouvel An à Madrid ?
A la Puerta del Sol
Les fêtes de l'hiver en Europe.
La Saint Martin le 11 novembre
"A la Saint Martin il faut goûter le vin"
Autrefois partout en Europe, s'ouvraient le jour de la Saint Martin, les dernières grandes foires de l'année. On y faisait commerce de cochonailles, d'oies et de canards gras. C'est à la Saint Martin qu'on tuait le cochon.
On venait aussi tirer le vin nouveau des dernières vendanges et goûter la bière de Noël spécialement brassée à cette occasion.
C'était aussi l'occasion de renouveler les baux de fermages et d'engager pour l'année les ouvriers agricoles.
Le "mal de Saint Martin" reste l'expression populaire pour parler d'ivresse due aux excès de boisson pendant les foires de la Saint Martin.
Fêter la Saint Martin signifie faire bonne chère, c'est une fête d'abondance comme le Mardi Gras. Ceci s'explique par le fait qu'après la Saint Martin commençait le petit carême de Noël.
Les marchés de Noël sont les cousins de ces anciennes foires de la Saint Martin.
Dans le Nord et le Pas de Calais la Saint Martin est fêtée par les enfants qui défilent dans les rues en brandissant des lanternes réalisés dans des légumes creusés, en particulier des betteraves.
Cette coutume très ancienne appelée fête des Guénels célèbre la fin des travaux agricoles.
Les petits enfants allemands, autrichiens et hollandais fêtent aussi la Saint Martin. La nuit du 11 novembre ils passent dans les maisons pour apporter des petits pains briochés aux enfants sages et des crottes d'ânes aux paresseux. Puis le soir, on déguste une oie rôtie en famille.
Qui est Saint Martin ?
Un soir d'hiver près d'Amiens, Martin officier dans les légions romaines, rencontre un mendiant grelottant. Il enlève le grand manteau qui l'enveloppe, sort son épée du fourreau et le coupe en deux : la moitié pour le mendiant, l'autre pour lui. A la suite d'un songe dans lequel le mendiant a le visage du Christ, Martin se convertit au chritianisme et quitte l'armée. Il deviendra ensuite évêque de Tours.
Sainte Catherine le 25 novembre
Le 25 Novembre, jour de la Sainte Catherine, est le jour des Catherinettes. On y fête les jeunes filles de 25 ans qui ne sont pas encore mariées. La tradition veut qu'elles portent un chapeau extravagant aux tons jaunes et verts confectionné pour ou par elles, à leur image.
Origine de cette tradition
Sainte Catherine d'Alexandrie a vécu au IIIe siècle. Sa légende rapportée en France par le croisés, raconte qu'elle est morte vierge et martyre. Elle fut d'abord attachée à une roue munie de pointes, qu'elle parvint à briser par ses prières.
Elle fut ensuite décapitée et de son corps jaillit du lait. Puis elle fut portée part des anges sur le Mont Sinaï.
Née à Alexandrie au sein d'une famille noble, Sainte Catherine se convertit au christianisme à la suite d' une vision. Très intelligente, elle suit les cours des plus grands maîtres chrétiens.
Elle est la seule sainte du paradis à posséder trois auréoles : la blanche des vierges, la verte des docteurs et la rouge des martyrs.
Sainte Catherine est aujourd'hui la patronne des filles à marier, mais aussi des théologiens, philosophes, orateurs, notaires, étudiants, meuniers, plombiers, tailleurs ...
La tradition de Sainte Catherine remonte au Moyen âge. A l'époque, les filles de 25 ans qui n'étaient pas encore mariées revêtaient des tenues et des chapeaux extravagants et se rendaient en cortège devant une statue de Sainte Catherine pour la parer de fleurs, rubans, chapeaux ... Elles coiffaient Sainte Catherine dans l'espoir de trouver un mari !
Elles allaient au bal et celles qui voulaient trouver un mari se mettaient un chapeau complètement fou sur la tête. Elles y accrochaient des objets jaunes et verts pour se faire remarquer.
Elle fut vénérée dès le moyen âge dans de nombreuses églises, ou des jeunes filles non mariées venaient le jour de sa fête, honorer sa statue et renouveler sa coiffure. C'est de là qu'est venue la tradition encore très répandue "de coiffer Sainte Catherine" pour les jeunes filles qui atteignent 25 ans sans être mariées. Dans l'industrie textile, où Sainte Catherine a été adoptée comme patronne des fileuses, la Sainte Catherine est fêtée par un bal des catherinettes.
Les ateliers de grande couture à Paris ont participé et participent encore à cette débauche de fantaisie dans la confection de chapeau pour"les petites mains "coiffant le Ste Catherine.
Dans le nord de la France les jeunes filles s'envoient ce jour la des cartes de la Sainte Catherine pleines de souhaits et de doux espoirs.
La Sainte Barbe le 4 décembre
Sainte Barbe a vécu au IIIe siècle. Son père furieux de voir sa conversion, la fit enfermer dans une tour, la traina devant les tribunaux et la décapita. En signe de vengeance céleste, la foudre, tomba sur lui. Depuis le Moyen Age, on attribue à Sainte Barbe, le pouvoir de protéger de la mort violente.
Sainte Barbe est devenue la sainte patronne des mineurs, des carriers, des alpinistes, des cannoniers, des pompiers et des prisonniers.
Selon une ancienne tradition germanique le jour de la Sainte Barbe on coupe une branche de cerisier pour la mettre dans un vase.
Si les bourgeons éclosent le soir de Noël, on peut y voir un bon présage de fécondité et de chance en amour pour les jeunes filles.
La fête de la Sainte Barbe est associée à des rites de fécondités ou de divination.
En Provence c'est à la Sainte Barbe qu'on inaugure les fêtes de Noël. On met du blé ou des lentilles à germer dans une coupelle que l'on dispose devant la crèche. Si de jeunes pousses vertes apparaissent pour Noël, c'est le signe d'une bonne récolte pour l'année à venir.
Saint Nicolas le 6 décembre
Saint Nicolas est l’ancêtre du Père Noel.
Il est fêté dans l'est (Lorraine et Alsace), le nord de la France, la Belgique, l'Allemagne, l'Autriche, les Pays Bas.... pratiquement tous les pays du nord et de l'est de l'Europe.
Tous les 6 décembre, Saint Nicolas fait le tour de toutes les villes de Lorraine.
Ils distribue des friandises aux enfants et se voit remettre les clés de la ville par le maire.
C'est une fête importante qui s'accompagne de défilés prestigieux, feux d'artifices, spectacles pour les enfants, gouters, fanfares dans les rues...
Saint Nicolas est une fête très importante dans la vie culturelle de l'est de la France
Les enfants dégustent des Saint Nicolas en pain d'épices et en chocolat.
Sainte Marie le 8 décembre ou fête des lumières.
A Lyon, le 8 décembre est un vrai jour de fête. Tour brille et scintille. Pour honorer la vierge Marie qui a protégé la ville d'une grand épidémie on a construit la basilique de Fourvière. Chaque année le jour de la fête de l'Immaculée Conception, les habitants illuminent la ville et organisent une grande procession aux flambeaux.
Sur les fenêtres, chacun pose des lumignons de toutes couleurs. Les familles descendent dans les rues admirer les illuminations, écouter les orchestres de rue et déguster des marrons chauds.
Pour les Lyonnais la Sainte Marie marque le début des temps de Noël.
En Italie, le 8 décembre est aussi un jour de fête et même un jour férié. Dans toutes les villes les habitants dressent des reposoirs en l'honneur de la Vierge Marie. Ils viennent en procession les fleurirs de petits lumignons.
Sainte Lucie le 13 décembre : une fête suédoise
Lucie signifie "lumière" en latin.
La Sainte-Lucie est une fête très populaire en Suède, en Norvège, on la souhaite aussi dans tous les pays scandinaves c'est à dire aussi Danemark et Finlande
En Suède et en Norvège, le 13 décembre étincelle au milieu de la grande nuit imposée par l'hiver.
Dans toutes les maisons on célèbre la Sainte Lucie, qui marque la nuit la plus longue de l'année. On déguste des petits gâteaux en forme d'étoile au coin du feu. A cette époque la nuit tombe vite et le jour ne dure que 4 heures. La clarté des bougies renouvelle l'espoir de retrouver vite un soleil rayonnant.
La plupart du temps, les jeunes font la fête le 12 au soir qui dure jusqu'au petit matin.
Lucie est originaire de Syracuse. Elle a vécu en Sicile au IVe siècle : c'est l'une des premières chrétiennes.
A cette époque les croyants sont souvent maltraités et se cachent dans des grottes pour prier. Lucie leur apporte de la nourriture pendant la nuit.
Sur sa tête repose une couronne de bougies allumées, ce qui lui laissait les mains libres pour transporter mets et boissons et éclairer son chemin. La légende raconte que la beauté de ses yeux séduisit un jeune païen qui tomba amoureux d'elle mais que Lucie repoussa. De rage, il l'a fit arrêter par les hommes de l'Empereur de Rome.
En fait Sainte Lucie est une martyre chrétienne qui a été condamné à mort pour avoir apporté aux autres chrétiens à manger. On a essayé de la brûler, mais les flammes n'ont pas voulu la tuer et donc elle a été tuée avec une épée. On dit que sous la torture elle continua a parler de sa foi. Pour la punir, les bourreaux lui arrachèrent les yeux avant de la tuer.
Sainte Lucie fut fêtée dès le Moyen Age en Scandinavie. On connait mal le trajet parcouru par Sainte Lucie depuis la Sicile jusqu'en Suède. Par contre on comprend vite qu'un pays marqué par l'avancée de la nuit ait adopté cette fête.
Sainte Lucie en Suède
Sainte Lucie est fêtée le matin du 13 décembre dans toutes les familles suédoises, et chaque entreprise, école ou ville choisit sa propre Lucie, qui vêtue d'une longue robe blanche et coiffée d'une couronne garnie de bougies, apporte sur un plateau, le café et les brioches au safran. Il arrive aussi qu'elle serve une boisson chaude, un vin épicé appelé GLÖGG.
Garçons et filles se rassemblent autour du lit des parents. La plus jeune des filles, s'avance toute illuminée et portant un plateau sur lequel sont disposés des mets pour le petit déjeuner : un café fumant, des brioches au safran, des gateaux au gingembre en forme d'étoile, de pantin ou de coeur (les lussebullar). Les enfants chantent des chants traditionnels.
Sainte Lucie est souvent accompagnée de ses demoiselles et de ses garçons d'honneur eux-aussi vêtus de blanc et qui chantent des chansons traditionnelles.
Les jeunes filles enfilent une longue robe blanche ceinturée de rouge ainsi que la plus jeune des filles qui coiffe une couronne de bougies blanches allumées sur la tête.
Les garçons portent des chapeaux terminés par des étoiles dorées.
Le jour de la Sainte Lucie, on peut voir dans les rues de Stockholm, des jeunes filles blondent qui défilent coiffées de bougies et revêtues de manteaux de fourrure blanche. Dans tous les villages et dans les écoles on élit et on couronne une Sainte Lucie. Le soir, elles défilent toutes dans les rues en chantant le traditionnel "Sankta Lucia". Elles sont accompagnées de garçons déguisés en Rois Mages qui portent des chapeaux pointus parsemés d'étoiles dorées.
Il y a des défilés et des fêtes toute la journée et même des concours de Lucie.
En Hongrie,
La Sainte Lucie est le jour de la bénédiction des moissons. Les enfants étendent de la paille de le pas de la porte et s'agenouillent pour former des voeux de bonheur.
Vive le vent http://youtu.be/aHwLer5ek4Uhttp://youtu.be/CZU6ZvHAm8oBourvil http://youtu.be/g7g0pBXMY4AMireille Mathieu http://youtu.be/3lIQ7YF_KEQBonne année http://youtu.be/LhR-foLmVw4Lève ton verre http://youtu.be/s6dRaHYL-esDalida http://youtu.be/OWzQS9CbZFg
Posté le : 30/12/2012 15:16
Edité par Loriane sur 31-12-2012 11:29:23
Edité par Loriane sur 31-12-2012 11:33:51
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l'histoire du père Noël |
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Le père Noël
Papa Noel est probablement le personnage, le mythe le plus marquant de l'enfance , le symbole de l'enfant heureux qui reçoit les cadeaux rêvés et, outre ce que cette apparition nous dit de la place de l'enfant dans notre société, outre le message qui, au regret de beaucoup, semble indiqué, que le bonheur passe essentiellement par la possession d'objets, de "beaux joujoux", bien que cet archétype du papa gâteau soit décrié pour son aspect commercialisé, il faut mettre au crédit de cette légende qu'elle est aussi porteuse d'amour et de rêves et que papa noël et son univers féerique baignent notre société entière dans un tendre retour à l'enfance, durant la période des fêtes. Il est en fait le personnage central de cette croyance.
Dans la nuit du 24 au 25 Décembre, combien de parents se glissent furtifs sous le sapin, entourés des beaux papiers d'emballages, colorés ou dorés, et vont, entourés de mystères et de bonheur, déposer les cadeaux espérés des petits ?
Ils vont se donner du mal, silencieux et secrets pour perpétrer cette croyance du personnage, débonnaire et bon, ce magicien qui entre sans être vu pour exaucer les voeux de leurs enfants. Ces parents garderont le beau secret du père Noël aussi longtemps que possible et vivront souvent comme un petit deuil, la disparition de la fraîche naïveté de leur enfant qui découvrira un matin, que le "père Noêl n'existe pas".
- À l'approche du solstice d'hiver, les veillées entre femmes, où l'on prépare les futurs mariages, l'abattage du porc, animal qui est un vieux symbole païen du monde celtique et germanique marquent un passage décisif dans la vie de la terre et dans l'existence de ceux qui vivent de celle-ci.
D'anciens rite RITES de fécondité sont à l'origine des "charivaris" organisés par les jeunes hommes afin d'effrayer les jeunes femmes par l'évocation de l'esprit des morts.
Au fil des âges, cette pratique, a débouché sur la fête contemporaine des enfants
Nous savons que l'époque du 25 décembre fut toujours fêté dans la préhistoire et dans l’époque Romaine, mais au moyen âge, l'église romaine triomphante chasse les figures païennes qui étaient chargées d'offrir des cadeaux, et impose les saints.
Saint Nicolas l'archétype du personnage mythique.
Parmi eux Saint Nicolas de Myre, qui vécut au IVe siècle au sud de la Turquie actuelle près d’Antalya, contemporain de la dernière vague de persécutions et du concile de Nicée, moment important du christianisme. Au XIe siècle, sa dépouille est volée par des marchands italiens, mais ils laissent sur place un morceau de crâne et de mâchoire. Rapportée à Bari en Italie, la relique produirait des miracles.
Selon la légende, Saint Nicolas aurait ressuscité trois enfants trucidés par un horrible boucher. Il (ST NICOLAS) est alors présenté comme le saint protecteur des tout-petits. C’est pourquoi, en sa mémoire, le 6 décembre de chaque année, principalement dans les pays d’Europe du Nord et de l’Est notamment dans l’Est de la France en Alsace, à Metz, à Nancy et à Saint-Nicolas-de-Port, la coutume veut qu’un personnage, habillé comme on imaginait que saint Nicolas l’était, grande barbe, crosse d’évêque, mitre, grand vêtement à capuche, va (AILLE ? )alors de maison en maison pour offrir des cadeaux aux enfants sages. C’est au XVIe siècle, que la légende du saint s’enrichit avec le personnage du père Fouettard qui punit les enfants désobéissants
Selon certaines traditions, celui-ci serait en fait le boucher de la légende. En France, à partir du XIIe siècle St Nicolas est également appelé "le vieux" puis par la suite il sera appelé "Noël".
Saint-Nicolas occupe une place de choix dans les traditions populaires du nord et de l'est de la France, et de Belgique. Saint-Nicolas était, à l'origine le saint Évêque de Myre, Lycie, Asie Mineure, dans la première moitié du IVe siècle. Son extrême popularité est due à sa légende. On connaît en fait peu de chose de sa vie. De nombreux miracles lui sont attribués : sauver trois officiers injustement condamnés ; intervention pour préserver la vertu de trois jeunes filles ; sauvetage de bateaux en perdition ; résurrection d'enfants, etc...
La fête de saint Nicolas - et c'est ce qui explique l'importance qu'on lui accorde dans certains pays d'Europe. ( REVOIR LA PHRASE ? )
Au moment de la Réforme, les protestants luthériens, qui rejettent le rôle patronal des saints, remplacent saint Nicolas par l’enfant Jésus le Christkind allemand.
Puis aux Pays-Bas saint Nicolas se transforme après la Réforme en un personnage semi-laïc, Sinter Klaas par l’influence des huguenots.
Étrangement, au Canada, les francophones catholiques utiliseront longtemps le personnage de l’enfant Jésus, alors que Santa Claus se charge de distribuer des cadeaux aux petits anglophones.
De même, bien avant la popularisation du père Noël, les catholiques français attribuaient au Petit Jésus les cadeaux de la nuit de Noël. Au XVIIIe siècle, les souverains allemands entament un processus de laïcisation : les figures chrétiennes sont remplacées par d’anciens symboles germaniques. C’est le retour du petit peuple des fées, des elfes et du vieil homme de Noël, le Weihnachtsmann qui distribue en traîneau des sapins décorés de cadeaux.
C'est Saint Nicolas qui a inspiré le Père Noël.
On retrouve dans la représentation du Père Noël tout ce qui faisait la symbolique du personnage de Saint Nicolas :
La longue barbe blanche de St Nicolas se retrouve chez le père Noël, la mitre d’évêque est devenu un bonnet de fourrure, le grand manteau rouge s'est raccourci. Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rênes.
Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne. Pour cette raison, dans certaines régions de France, les enfants déposent encore sous le sapin de Noël, un verre de vin pour le Père Noël et une carotte pour son âne. L'accompagnateur de saint Nicolas qu'il s'appelle le Père Fouettard, Dame Perchta, Hans Trapp ou Frau Hollé, selon les régions participe directement du symbolisme de la fécondité.
Dans la légende le père fouettard était là pour réprimander les enfants qui n'était ÉTAIENT ? pas sages.
La légende s'installa partout en France et en Europe, et chaque pays et régions y inclua des particularités locales afin de mieux s'identifier au personnage.
Chaque région de France adapta la légende de St Nicolas à sa manière et lui donna un nom différent :
" Chalande " en Savoie,
" Père janvier " en Bourgogne et dans le Nivernais,
" Olentzaro " dans le pays basque
ou encore
" Barbassionné " en Normandie.
Pour les américains, Saint Nicolas est Sinter Klaas qui devint Santa Claus.
En Allemagne il se nomme SANTA KLAUS.
Avec l'immigration des allemands et des hollandais au XVIIème siècle, Saint Nicolas a été importé aux Etats-Unis. Là il aurait pris une l'ampleur commerciale que nous connaissons actuellement, subit des transformations vestimentaires et culturelles pour se transformer en un Père Noël plus convivial et serait ensuite revenu en Europe.
La naissance du père Noël actuel.
Cette naissance se fait sous la plume d'écrivains et de dessinateurs américains qui firent une synthèse de tous ces personnages aux noms différents pour en créer un seul, possédant les caractéristiques de chacun, une nouvelle création figée et diffusée dans le monde entier :
En 1809, l'écrivain Washington Irving avait déjà parlé des déplacements aériens de Saint-Nicolas pour la traditionnelle distribution des cadeaux. Ce merveilleux voyage dans le ciel est une des raisons pour laquelle le mythe du père Noël fît rêver tant d'enfants.
En 1821, le livre A New-year’s present, to the little ones from five to twelve (Un Cadeau pour le nouvel an aux petits de cinq à douze ans) est publié à New York sous l’influence des Hollandais qui, en fondant la Nouvelle-Amsterdam au XVIIe siècle, avaient importé le Sinter Klaas.
Il contient le poème anonyme Old Santeclaus qui décrit un vieil homme qui apporte des cadeaux aux enfants sur un traîneau tiré par des rennes. Il le fit dodu, jovial et souriant. Il remplaça la mitre du Saint Nicolas par un bonnet, sa crosse par un sucre d'orge et le débarrassa du Père Fouettard.
L'âne fut remplacé par les huit rennes fringants. .
Le 23 décembre 1823, le journal Sentinel de Troy, dans l'État de New-York, publie anonymement le poème A Visit from St Nicholas, qui sera attribué au pasteur américain Clement Clarke Moore dans ses œuvres complètes en 1844, dans lequel saint Nicolas est présenté comme un lutin sympathique, dodu et souriant, qui distribue des cadeaux dans les maisons et se déplace sur un traîneau volant tiré par huit rennes nommés respectivement : Fougueux (Dasher), Danseur (Dancer), Fringant (Prancer), Rusé (Vixen), Comète (Comet),Cupidon (Cupid), Tonnerre (Donder) et Éclair (Blitzen). Ce poème a joué un rôle très important dans l’élaboration du mythe actuel. Après le journal Sentinel en 1823, il fut repris les années suivantes par plusieurs quotidiens américains, puis traduit en plusieurs langues et diffusé dans le monde entier.
La première mention du père Noël en français est trouvée en 1855 sous la plume de George Sand, on parlait avant plutôt du bonhomme de Noël ou du petit Jésus.
En 1860, Thomas Nast, illustrateur et caricaturiste au journal new-yorkais Harper's Illustrated Weekly, revêt Santa-Claus d'un costume rouge, garni de fourrure blanche et rehaussé d'un large ceinturon de cuir.
En 1885, Nast établissait la résidence officielle du père Noël au pôle Nord au moyen d'un dessin illustrant deux enfants regardant, sur une carte de monde, le tracé de son parcours depuis le pôle Nord jusqu'aux États-Unis.
L'année suivante, l'écrivain américain George P. Webster reprenait cette idée et précisait que sa manufacture de jouets et "sa demeure, pendant les longs mois d'été, est cachée dans la glace et la neige du pôle Nord".
C'est en 1931, que le père Noël prit finalement une toute nouvelle allure dans une image publicitaire, diffusée par la compagnie Coca-Cola. Grâce au talent artistique de Haddon Sundblom, le père Noël avait désormais une stature humaine le rendant ainsi plus convaincant et nettement plus accessible, un ventre rebondissant, une figurine sympathique, un air jovial. La longue robe rouge a été remplacée par un pantalon et une tunique. Ceci est plus marqué aux Etats Unis, car en France, le père Noël a conservé une longue robe rouge.
Coca Cola souhaitait ainsi inciter les consommateurs à boire du Coca Cola en plein hiver.
Une légende russe raconte qu'il existe un 4e Roi mage, qui conduit sur la steppe un traîneau tiré par des rennes et rempli de cadeaux pour les enfants. Depuis 2000 ans il a renoncé à trouver l'enfant Jésus, alors il comble de cadeaux les enfants qu'il rencontre en cours de route.
Le père Noël aujourd'hui
Ainsi donc, si le père Noël est l'équivalent français du Santa Claus américain dont le nom est lui-même une déformation du Sinterklaas (saint Nicolas) néerlandais. Il est largement inspiré et descendant de
Julenisse, un lutin nordique qui apporte des cadeaux, à la fête du milieu de l'hiver,
de la Midtvintersblot,
ainsi que du dieu celte Gargan (qui inspira le Gargantua de Rabelais)
et du dieuviking Odin, qui descendait sur terre pour offrir des cadeaux aux enfants scandinaves.
De Julenisse, le Père Noël a gardé la barbe blanche, le bonnet et les vêtements en fourrure rouge, de Gargan il a conservé la hotte et les bottes.
Même si le mythe peut varier fortement d'une région à l'autre, notamment à cause du climat du 25 décembre qui peut aller du début de l'hiver dans l'hémisphère nord au début de l'été dans l'hémisphère sud, on l'imagine généralement comme un gros homme avec une longue barbe blanche, habillé de vêtements chauds de couleur rouge avec un liseré de fourrure blanche ; des lutins l'aident à préparer les cadeaux. Il effectue la distribution à bord d'un traîneau volant tiré par des rennes ou sur une planche de surf en Australie.
En France, le père Noël, entre dans les maisons par la cheminée et dépose les cadeaux dans des chaussures disposées autour du sapin de Noël ou devant la cheminée en France, dans des chaussettes prévues à cet effet accrochées à la cheminée en Amérique du Nord et au Royaume-Uni, ou tout simplement sous le sapin.
En Islande, il dépose un petit cadeau dans une chaussure que les enfants laissent sur le bord d'une fenêtre dès le début du mois de décembre.
Au Québec, les cadeaux au pied du sapin sont de mise, en plus des "bas de Noël" disposés sur la cheminée dans lesquels on met les petites surprises.
Contrairement à d'autres personnages de fiction, le père Noël est présenté aux enfants comme étant un être réel, cette naïveté, cette croyance confiante est le signe de la fraîcheur d'âme des petits mais elle permet surtout aux adultes de retrouver le temps de noël leur innocence et leurs rêves d'enfants.
Selon les familles, la tradition veut soit que l'enfant fasse une liste de cadeaux qu'il désire pour Noël, soit que le père Noël décide lui-même quels cadeaux mérite l'enfant.
La lettre au père Noël
La lettre au père noël est une coutume qui tend à se généraliser. L'enfant adresse un courrier souvent touchant présentant sa demande et ses désirs.
Le Secrétariat du Père Noël est créé par le Ministre des PTT, Jacques Marette en 1962 dans le service des "rebuts" de l'hôtel des Postes à Paris.
Ce service est né après que deux receveuses, Odette Ménager dans un bureau de poste du Maine-et-Loire et Magdeleine Homo, postière à Veules-Les-Roses en Seine-Maritime aient fait connaître dans les années 1950 leur frustration de ne pouvoir acheminer le courrier destiné au Père Noël.|
Celles-ci ont alors pris l'initiative d'ouvrir le courrier, et Magdeleine Homo répondait personnellement, seule et en cachette durant 12 ans, aux centaines de lettres des enfants de son village.
Magdeleine Homo peut ainsi être considérée comme la première "secrétaire du père Noël" avant la pédiatre et psychanalyste Françoise Dolto.
Depuis 1962, en décembre, la Poste française répond ainsi aux lettres adressées au Père Noël (quelle que soit l'adresse inscrite). Ce courrier est ouvert par le service client courrier de la poste à Libourne, la seule en France à être habilitée à effectuer cette opération, ceci, afin de retrouver l'adresse de l'expéditeur et lui envoyer gratuitement une carte-réponse.
La première carte-réponse était illustrée par René Chag et comportait un texte écrit par Françoise Dolto, psychanalyste et sœur du ministre des PTT de l'époque Jacques Marette.
Dans le nord de la France, ainsi qu'en Belgique, c'est à saint Nicolas que les enfants adressent leur lettre.
Le texte de cette réponse, manuscrit sur la carte, était le suivant :
"Mon enfant chéri, ta gentille lettre m'a fait beaucoup de plaisir. Je t'envoie mon portrait. Tu vois que le facteur m'a trouvé, il est très malin. J'ai reçu beaucoup de commandes. Je ne sais pas si je pourrai t'apporter ce que tu m'as demandé. J'essaierai, mais je suis très vieux et quelquefois je me trompe. Il faut me pardonner. Sois sage, travaille bien. Je t'embrasse fort. Le Père Noël."
Cette initiative généreuse se perpétue et nous pouvons donc dire maintenant que pour le bonheur des petits, la mère Noël aussi existe bel et bien .
 A écouter * http://youtu.be/59DhHY0kLWg* http://youtu.be/dRls61-d5Gk* http://youtu.be/jM1tfaM5y1o* http://youtu.be/Gr_fyUHDbbc* http://youtu.be/XQx2TWgxX14A regarder * http://youtu.be/uD-Lyp5PSTI * http://youtu.be/9zHxxuBrXjo
Posté le : 30/12/2012 14:45
Edité par Loriane sur 31-12-2012 17:51:11
Edité par Loriane sur 31-12-2012 17:52:46
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Les fêtes de fin d'année |
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Chaque année, au moment des fêtes de fin d'année, nous voyons des raidissements
s'exprimer, des refus de ces fêtes accusées [ 
tour à tour de n'être que des festivités commerciales, ou des célébrations religieuses, ce qui permet à certains de les rejeter et de les juger contraire à leur propres religions ou encore, prétextant qu'elles heurtent leur absence de religion.
La réalité est pourtant plus simple et plus complexe, elle est aussi de nature à nous mettre tous d'accord, car ces fêtes comme tant d'autres ont des origines multiples et rejoignent notre fond culturel humain. 
Elles sont le patrimoine commun de notre humanité, et elles ont leurs racines dans notre passé lointain, elles sont enracinées dans toutes les cultures.
Ces fêtes sont le bien de tous et de personne. Elles sont interculturelles, et elles sont nées de diverses chapelles ou dévotions.
Depuis toujours, l'espèce humaine n' aime rien plus que construire une nouvelle ville sur une autre plus ancienne, construire ses sépultures sur celles d'une civilisation précédente, ériger ses temples, lieux de cultes sur d'autres et bien entendu reprendre les même dates de célébrations ou fêtes populaires pour de soi-disant, nouvelles fêtes.
Nous voyons que les célébrations les plus importantes s'empilent donc les unes sur les autres, les religions se calant toujours sur les fêtes païennes qu'elles vont remplacer.
Les fêtes de fin d'année qui ont depuis ce siècle pris un caractère internationale et donc nous unissent, ne sont à l'origine, ni catholique, ni Chrétienne, ni même religieuse au sens où nous lui donnons aujourd'hui.
Nous fêtons le premier Janvier le changement de date, et nous fêtons noël le 25 Décembre
Les origines des fêtes de fin d'année
Entre le 20 et le 23 Décembre se produit le solstice d’hiver dans l’hémisphère nord.
Ce jour .est avant tout et surtout le jour le plus court de l'année, le jour de la nuit la plus longue, le symbole de l'angoisse humaine des ténèbres, la peur que le soleil ne nous abandonne à tout jamais.
Ce jour-la, le Soleil occupe sa position la plus basse dans le ciel a midi, c'est jour est le plus court de l'année et il marque le début de l'hiver.
La progression de la longueur du jour reprendra vers le 25 Décembre.
Le mot solstice provient du latin sol stare, le soleil s’arrête (de monter ou de descendre). Ceci est du au fait que l’axe de rotation de la Terre est incliné de 23°27’ par rapport à la perpendiculaire au plan de l’orbite terrestre. Ainsi, tous les 6 mois environ, l’hémisphère nord et l’hémisphère sud sont alternativement orientés vers le Soleil. En conséquence, depuis la Terre, nous voyons le Soleil plus ou moins haut dans le ciel chaque jour à midi. A la latitude de Reims, la hauteur maximale du Soleil (64°30’) est atteinte vers le 21 juin, jour du solstice d’été. A l’inverse, le Soleil est au plus bas (17°30’ de hauteur) le 21 décembre, jour du solstice d’hiver. L’amplitude globale d’environ 47° est directement liée a l’inclinaison de l’axe de la Terre (47° ≈2x23°27’).
La peur de la perte du soleil est une des constantes de notre histoire humaine.
Les civilisations antiques s’inquiétèrent de la diminution de la durée du jour à l’approche de l’hiver. Elles craignaient en effet, que l’astre du jour ne remonte jamais. A moins d’invoquer dieux et divinités.
De cette angoisse naquirent de nombreuses célébrations, religieuses et païennes dans diverses civilisations.
Bien avant l'apparition du christianisme, l'époque du solstice d'hiver était déjà une période charnière de l'année, qui regroupait de nombreuses croyances païennes relatives à la fertilité, maternité, la procréation et à l'astronomie. Elle donnait donc lieu à de nombreuses manifestations. Ces traditions antiques ont de nombreux points de similitude avec la fête chrétienne.
L’approche de ce jour particulier a toujours été une source d’inspiration qui a alimenté nombre de mythes et de légendes. Des légendes qui se répètent comme un leit-motiv, telle la légende d'une vierge enfantant un
enfant dieu.
Fêtes préhistoriques
Les peuples préhistoriques adoraient la lumière et ils avaient construit des temples qui aidaient à comprendre l'arrivée des saisons pour les premiers agriculteurs européens, les hommes du néolithique. Les Celtes faisaient de grands feux aux solstices pour lutter contre les ténèbres. Ils avaient très peur de ces périodes sombres durant lesquelles le jour durait moins longtemps, mais en même temps, ils savaient que le soleil allait réchauffer le sol et les plantes. Certains peuples évoquaient aussi des personnages fabuleux apportant des cadeaux lors de la fête.
---On voit dès le néolithique, le cycle solaire fascine les hommes. A Newgrange, au nord de Dublin en Irlande, un grand temple mégalithique se trouve être l’une des constructions les plus anciennes dédiées au culte du solstice d’hiver. Il est daté de 3200 AV JC, et il est donc plus ancien que Stonehenge.
Ce tumulus de 85 mètres de diamètre date de 3200 avant J.C. (soit prés de 600 ans avant la grande pyramide de Gizeh en Egypte).
Il abrite une chambre funéraire que l’on atteint après un long passage couvert, rectiligne. A l’époque de la construction du tumulus, chaque année le jour du solstice d’hiver, la lumière du Soleil à son lever pénétrait directement dans la chambre centrale par l’ouverture de l’entrée du passage.
Les spécialistes pensent que l'objectif de cette construction était de "réveiller" les ancêtres, les personnages importants dont les corps étaient déposés dans la chambre funéraire centrale, pour qu'ils interviennent et que les jours recommencent a croître.
--- En Perse, dans l'Antiquité, on fêtaient cette date en adorant la naissance de Mithra né d'une vierge. Mithra dieu de la vie et de la lumière qui lutte contre les ténèbres et le mal et lui sacrifiaient un taureau. Le 25 décembre était considéré comme le jour de la naissance de mithra dieu des mystères, le Soleil de Justice.
---Les Egyptiens, eux, adoraient le fils du Dieu Osiris, Aion surnomme le soleil renaissant et marque au front d'une étoile d'or. La déesse égyptienne Isis est souvent représentée accroupie tenant l'enfant Horus dans son giron. Elle est ainsi une préfiguration de la Vierge Marie tenant l'enfant Jésus sur ses genoux.
---Dans la mythologie scandinave, les fêtes de la Yule sont associées au solstice d’hiver. C’est le moment de l'année ou Heimdallr, dieu de la lumière et de la Lune, revient voir ses enfants. Il visite ainsi chaque foyer pour récompenser ceux parmi ses enfants qui ont bien agi durant l'année. Ils laissent ainsi un présent dans les chaussettes de ceux-ci. Ceux ayant été pris en défaut voyaient, à l'aube, leurs chaussettes emplies de cendres.
---Chez les Vikings, un homme habillé d'une grande cape sensé représenter Odin le dieu scandinave de la guerre et souverain des divinités nordiques, visitait les maisons afin de demander si tout allait bien et d'offrir des friandises aux enfants sages.
---En Norvège, au Xe siècle, le roi Håkon Ier de Norvège aurait décidé que la fête du Midtvintersblot (fête du milieu de l'hiver, où le lutin Julenisse distribuait des cadeaux) serait fêtée en même temps que le Noël chrétien.
--- La fête juive de Hanoucca, qui commémore la réinauguration du Temple de Jérusalem profané par les Grecs antiques, a été fixée au 25 du neuvième mois lunaire, nommé Kislev, (calendrier hébreu) au voisinage du solstice d'hiver. Le premier Livre des Macchabées insiste sur l'importance de cette date et de cette célébration.
---Chez les Celtes, on évoquait le dieu Gargan, un bon géant portant une hotte remplie de cadeaux et décore déjà un arbre, symbole de vie au moment du solstice d'hiver. Il inspira le "Gargantua" de François Rabelais.
---Chez les Romains, les fêtes Saturnales permettaient d’honorer Saturne, dieu de l’agriculture et du Temps. Elles se déroulaient du 17 au 24 décembre, et durant cette période, on faisait d’énormes banquets. Mais surtout, les rôles étaient inversés. Les esclaves jouissaient d'une apparente liberté et les maîtres servaient les esclaves.
Les saturnales, bien entendu, célébraient Saturne, le dieu du feu. Saturne était le dieu des semailles parce que la chaleur du soleil était nécessaire pour permettre l’ensemencement et la croissance des cultures. Il était aussi adoré lors de ce festival qui se tenait au plus creux de l’hiver, afin qu’il revienne, il était le soleil, réchauffer la terre pour que les semailles de printemps puissent avoir lieu. La planète Saturne a hérité ce nom plus tard car, parmi toutes les planètes, ses anneaux et sa couleur rouge brillant représentait le mieux le dieu du feu !
Virtuellement chaque civilisation possède son dieu du feu ou dieu soleil. Les Égyptiens (et parfois les Romains) l’appellent Vulcain. Les Grecs l’ont appelé Chronos, tout comme les Phéniciens mais ils l’appelaient aussi Saturne. Les Babyloniens l’appelaient Tammuz (en tant que Nimrod ressuscité en la personne de son fils), Moloch ou Baal, comme l’appelaient aussi les druides. Tous ces titres étaient en fait les différents noms de Nimrod. Ce dernier est considéré le père de tous les dieux babyloniens.
---Les témoins médiévaux signalent qu'à Noël et à l'épiphanie, ainsi qu'en règle générale à l'époque des quatre-temps, des compagnies nocturnes se déplaçaient : d'abord celle de la compagnie des bonnes gens suivant une Dame, dame Abonde ou Perchta ou Holle, Diane ou Herodiade pour les clercs, qui bénit les maisons ordonnées, et la nourriture exposée, mais aussi plus dangereux la compagnie des morts de l'année, et aussi la mesnie hellequin de diables et de démons. Ces différentes compagnies finissent par être mêlées par les témoignages à la renaissance.
---A Rome l'empereur instaure le 25 Décembre le Dies Natalis , natale , noêl en Français.
Au IIIe siècle, l'empire romain était au bord de la dislocation. L'empereur Aurélien (270-275), décida donc de rassembler son peuple et d'instaurer un culte commun à tout l'Empire afin de renforcer le lien commun entre les provinces. Ce nouveau culte devait être pour cela suffisamment neutre pour être accepte par les différentes populations de l'empire romain. Il choisit, pour ce faire, un culte solaire, le Soleil étant censé être universel : c'est le culte de Sol Invictus, le Soleil Invaincu. Aurélien lui fit édifier a Rome un temple sur le Champ de Mars, créa un collège de Pontifes du Soleil, et fit du culte de Sol Invictus une sorte de religion de l'Etat (et non une religion d'Etat), se substituant au culte impérial tombé en désuétude.
La grande fête du Soleil Invaincu avait lieu le 25 décembre, soit la date du solstice d'hiver selon le calendrier romain : c'était le Dies Natalis Solis, Jour de naissance du Soleil, christianisé en l’an 325 en Occident. Natalis a donné Natale en italien puis Noël en français. Cette dernière affirmation est infirmé par certains qui voient dans le mot noël, une origine gauloise selon ces historiens le mot "Noël" vient du Gaulois " noio hel " voulant dire "nouveau soleil " et correspondrait donc à la renaissance du soleil au moment du solstice d’hiver.
Le christianisme s'approprie la fête du 25 décembre
---Le choix du Noël le 25 décembre pour fêter Noêl : La Bible ne précise pas la date de naissance de Jésus. Dans l’antiquité, le solstice de décembre donnait lieu à de grandes festivités, censées conjurer les jours sombres de l’hiver et hâter le retour de la lumière. Au début de notre ère, ces fêtes païennes qui se déroulaient entre le 17 et le 25 Décembre entouraient le solstice d’hiver déplaisaient fortement aux autorités religieuses, celles-ci comme elles le firent souvent calèrent à cette date cette fête religieuse pour remplacer les fêtes païennes.
C’est pour cela qu’au IV siècle le pape Liberius et l’empereur Romain Constantin décidèrent d’adopter la date symbolique du 25 décembre pour fixer la naissance du Christ et donc célébrer Noël.
Le retour aux sources
Année après année, les croyants jettent leurs anathèmes et pleurent la perte de l'esprit de l’esprit de Noël, lamentations bien inutiles, Qu'ignorent-ils donc ce retour aux sources, ce simple retour aux sources !? 
La fête païenne est inscrite dans le souvenir populaire et nous revient malgré le désir de la religion de l'éliminer.
"... non point pour honorer le Christ mais pour vendre des marchandises. C’est caractéristique de toutes les mystifications de Satan qui se donne les apparences d’un "ange de lumière" et se montre sous un faux aspect de bonté ! Chaque année cette débauche commerciale effrénée engloutit des sommes qui se chiffrent par milliards de dollars et pendant ce temps l’œuvre du Christ en souffre. Cela fait partie du système économique de Babylone ! Nous avons proclamé être une nation chrétienne mais nous vivons dans Babylone tel que prophétisé dans la Bible"
Extrait trouvé dans encyclopédia of religious :
Voici une autre citation très forte, sous la rubrique "Christmas" du New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, qui révèle la façon dont ce festival idolâtre et païen s’est infiltré dans le monde "chrétien".
"À savoir jusqu’à quel point la date du festival dépendait de la fête de Brumalia (25 décembre), qui suivait immédiatement les saturnales (17 au 24 décembre) et, qui célébrait le jour le plus court de l’année et fêtait le "soleil nouveau "…ne peut être déterminé avec précision. Les saturnales et la fête de Brumalia étaient trop profondément implantées dans les coutumes populaires pour être mis de côté par l’influence chrétienne…Le festival païen avec ses réjouissances et ses émeutes était si populaire que les chrétiens du temps furent heureux d’avoir une excuse leur permettant de continuer sa célébration avec peu de changement dans l’esprit de la fête comme dans la façon de la célébrer. Les prédicateurs chrétiens de l’Ouest et du Proche-Orient ont protesté contre cette frivolité déplacée avec laquelle l’anniversaire de la naissance du Christ était célébré, alors que les chrétiens de Mésopotamie accusèrent leurs frères de l’ouest d’idolâtrie et d’adoration du soleil parce qu’ils avaient accepté comme chrétien ce festival païen."
Une source additionnelle révèle comment l’église romaine a absorbé Noël en tant que célébration officielle. L’Encyclopédie Britannique, édition 1946, dit : "Noël ne faisait pas partie des premiers festivals de l’église…Certains Latins, aussi tôt qu’en 354, ont peut-être transféré l’anniversaire du 6 janvier au 25 décembre qui était alors une fête mithriaque…ou l’anniversaire du soleil invincible…Les Syriens et les Arméniens, qui retinrent le 6 janvier, accusent les Romains d’adoration du soleil et d’idolâtrie, soutenant…que la fête du 25 décembre avait été inventée par les disciples de Cérinthus…"
C’est de cette façon qu’un festival païen, célébré longtemps avant la naissance du Christ, fit son chemin jusque dans la chrétienté reconnue.
Saviez-vous qu’au dix-septième siècle, même les Puritains de la Nouvelle-Angleterre savaient à quel point Noël était mauvais ? Ils en ont défendu l’observance par une loi, en 1659, dans toute la colonie de la Baie de Massachussets. C eux qui l’observaient étaient passibles d’amendes et de la prison. Cela prit 200 ans (1856) avant que les gens cessent de travailler le jour de Noël à Boston. Les Puritains en connaissaient l’origine et la considéraient comme « païenne et comme une fête papiste idolâtre ".
Et dans Dictionary of Greek and Roman Antiquities, 3e édition, volume II.
"…tous s’appliquaient à fêter et à être joyeux, des présents étaient échangés entre amis, les foules remplissaient les rues en criant : "Voilà les saturnales ". Selon le poète païen Virgil, une offrande était présentée sous un arbre vert décoré. Des figurines et des masques, appelés oscilla, étaient suspendues dans l’arbre, tout comme dans les arbres de Noël d’aujourd’hui. L’histoire admet…qu’il n’y a aucun doute que ces oscilla représentassent les vestiges de sacrifices humains… "
Est-ce que toutes ces choses vous semblent familières ? Des cadeaux, des chants dans les rues, des arbres verts, des décorations, des offrandes au pied de l’arbre, des réjouissances, festoyer et les "oscilla" modernes ressemblent à de petits anges joufflus lorsqu’ils sont suspendus dans l’arbre.
Le houx, le gui, la bûche de Noël…sont des vestiges de l’ère pré-chrétienne. Autrement dit, du paganisme ! La bûche (de Noël) faisait partie d’un rite Teuton d’adoration de la nature
Les éléments de la fête : 
En dehors de toute considération religieuse, les traditions des fêtes de Noël (cadeaux, repas familiaux, période de joie et de gaieté) rappellent encore des éléments des contes et légendes populaires associées au jour le plus court de l’année et au retour de la lumière. Rudolph, le petit renne au nez rouge, les guirlandes, les arbres décorés, le gui, les échanges de souhaits, la musique de Noël, les marrons grillés ainsi que le Père Noël sont toutes des choses qui sont associées à cette fête. Chacune d’elles apportent à tous ceux qui la célèbrent un sentiment de douce chaleur.
L’avent :
L’avent dure 4 semaines et s’achève après la messe de minuit, le 25 décembre. Une couronne de houx disposée à l’entrée ou à l’intérieur de la maison est ornée de bougies que l’on allume une par une chaque dimanche de l’avent. Cette période est consacrée aux préparatifs de la fête. En Europe de l’est on s’offrait des cadeaux, pommes, noix, petits pains, pendant la période précédant Noël : ainsi est né le calendrier de l’avent, qui permet de découvrir chaque jour un présent jusqu’à l’apparition de la crèche, le 24 décembre.
Les boules :
Les premiers sapins étaient décorés d’images de papier et de fruits (pommes, oranges etc…). La légende veut qu’un hiver où la récolte avait été mauvaise, un verrier Alsacien remplace les pommes par des boules de verre.
Une boule de Noël est une décoration de Noël que l'on accroche aux branches des sapins installés à l'occasion de Noël.
Depuis le XVIe siècle, les sapins de Noël étaient décorés en Allemagne avec des fleurs et des fruits, notamment des pommes.
En 1847 un souffleur de verre de Lauscha a eu l'idée, pour faire plaisir à ses enfants, d'imiter en verre les noisettes dorées que l'on avait coutume d'accrocher aux arbres pour Noël. Il venait alors de créer une tradition qui se répandra dans le monde entier et qui perdure toujours. En France , onze ans plus tard, en 1858, une grande sécheresse priva les Vosges du Nord et la Moselle de pommes et de fruits en général, privant les sapins de Noël de ces décorations. Un autre souffleur de verre de Strasbourg en Alsace fabriquera à son tour des boules en verre.
Les boules de Noël en verre commenceront à se répandre en France grâce à l'usine Vergo (ver de verrerie et go de Goetzenbruck) qui commença à les produire en grand nombre à la fin du xixe siècle. Sa production passera de 80 000 unités dans les années 1930, à 200 000 en 1950. En 1964, Vergo arrête de souffler des boules de Noël car les usines de production automatisée permettent de produire des boules beaucoup moins chères, l'entreprise déposera le bilan en 1981.
Le houx et le gui :
ont eu, depuis l’aube de l’humanité, une signification particulière car ces plantes toujours vertes produisent des fruits en hiver. Elles ont toujours été utilisées pour décorer les huttes puis les maisons au moment du solstice d’hiver car elles étaient perçues comme l’esprit de la vie se perpétuant et comme les annonciatrices du retour du soleil.
L’Encyclopédie Britannique, sous la rubrique "Santalales" dit :
"Le gui européen est supposé avoir eu une signification rituelle spéciale lors des cérémonies druidiques et possède toujours, dans le folklore d’aujourd’hui, un statut particulier, en tant que gui de Noël, qui nous vient du temps des Anglo-Saxons ". Le gui est un parasite qui vit sur le chêne. Rappelez-vous que les druides adoraient les bocages de chênes). Les anciens Celtes, associés aux druides avaient pour habitude de donner du gui en tant que remède aux animaux stériles afin de les rendre fertiles. Sa signification en langue celte est toujours : " la plante qui guérit tout ".
Tout comme le gui, les fruits de houx étaient considérés sacrés pour le dieu soleil."
L’Encyclopédie Britannique, sous la rubrique Celastrales , révèle l’origine des couronnes : Les païens d’Europe apportaient dans leurs demeures des gerbes, offrant ainsi aux êtres féériques des bois un refuge pendant la dure période hivernale. Pendant les saturnales, la fête hivernale romaine, des branches de houx étaient échangées en gage d’amitié. Les premiers chrétiens romains auraient apparemment utilisé le houx en tant que décoration pendant la période de Noël.
Il existe des douzaines de types de houx. Presque tous se présentent sous une variété mâle ou femelle comme la Blue Prince et Blue Princess , ou la Blue Boy et la Blue Girl ou la China Boy et China Girl. Les plantes de houx femelles ne peuvent porter de fruits à moins qu’un plant mâle à proximité les ait pollenisées. Il est aisé de voir pourquoi la couronne de houx a été adoptée dans les rituels païens en tant que signe d’amitié et de FERTILITÉ !
Noël ne serait pas complet pour certains à moins d’échanger un baiser sous le gui . Cette coutume païenne allait de soi lors d’une nuit de festivités tenue dans un esprit d’ivrognerie. Tout comme aujourd’hui, les baisers étaient échangés au tout début des célébrations des saturnales, ou, de nos jours, de Noël. Je n’oublierai jamais l’obligation à laquelle j’étais tenu d’embrasser la mère de mes amis en entrant dans chacune de leur maison le jour de Noël. C’était la première chose que nous faisions. Je détestais cela, mais c’était quelque chose qu’il fallait faire! Le gui était supposé avoir des pouvoirs de guérison spéciaux pour ceux qui "s’amusaient" en dessous.
Les cadeaux :
Dans la tradition Chrétienne, ils symbolisent selon l'église catholique les offrandes des Rois Mages faites à Jésus (l’or, la myrrhe et l’encens) mais en fait l’échange de présents entre amis est une caractéristique de Noël et des saturnales, et a du être adoptée des païens par les chrétiens comme le montre clairement l’avertissement de Tertullien.
Quant aux étrennes, on les relie aux offrandes faites, dans la Rome antique, à la déesse Strénia.
Le réveillon :
Autrefois, en attendant la messe minuit, on mangeait des plats maigres, comme des huîtres et des escargots ! Décembre étant le mois où l’on tuait le cochon, on devait transformer le plus pressé en boudin et autres charcuteries. Su sud-ouest est venue la coutume de manger du canard ou de l’oie. La dinde fut rapportée du Mexique par les Jésuites. En Provence, on présente 13 desserts différents, en souvenir de la Cène.
La bûche :
En Europe, pendant la veillée de Noël, on chantait et l’on racontait des histoires autour de l’âtre. Une bûche coupée pour cette soirée brûlait en continu pendant plusieurs jours, parfois même jusqu’au 6 janvier. Les tisons fertiliseraient ensuite la terre et protégeraient de la foudre et des maladies. Cette bûche de bois a été remplacée, en France, par une pâtisserie décorée. La "bûche du soleil" originelle (sun log) en est venue à être appelée la bûche de Noël (yule log) simplement parce que le mot "Yule" (bûche) signifie "roue", symbole païen qui depuis longtemps représente le soleil.
La crèche :
Ce nom désignant une mangeoire à bestiaux est devenu synonyme de la scène de Noël. Nous devons probablement cette tradition à St François d’Assise qui vers 1223 célèbre la messe de minuit avec hommes et animaux revivant le premier Noël. Il composa donc la première crèche vivante grandeur nature. Si cette crèche laissa un souvenir durable, elle n’est pas à l’origine des crèches actuelles. Il faut plutôt chercher cette origine dans les drames liturgiques (sorte de petites pièces de théâtre jouées dans les églises et représentant des scènes de la bible dont celle de la nativité). Ces drames liturgiques, joués au moyen âge, furent interdits en 1677. Ces scénettes interdites prirent alors la forme de monuments fixes dans les églises. C’est à ce moment que les premières crèches d’église apparurent pour la période de noël. Elles furent ensuite miniaturisées pour devenir personnelles, d’abord dans les maisons des gens de classes aisées avant de toucher toute la population. Les plus connues en France restent certainement les crèches constituées avec les santons de Provence, ces petits personnages de terre spécialité de la région provençale.
Le sapin :
Les Celtes attribuaient un arbre à chaque mois lunaire. A décembre correspondait l’épicéa, que l’on installait, décoré de friandises, à l’intérieur des maisons pour le solstice d’hiver. Toutes les civilisations ont vénéré les arbres, qui participaient aux fêtes du solstice d’hiver. Sur l’ancien calendrier des Saints, le 24 décembre était consacré à Adam et Eve, et l’on représentait le mystère du péché original devant l’arbre de la création, décoré de pommes. Peu à peu, il est devenu l’arbre de Noël apportant la lumière et le salut. Si l’on recherche plus loin, le symbole du sapin illuminé viendrait probablement du mythe païen universel et très ancien de l’Arbre de Feu. Ce mythe est en fait l’histoire du don du feu à l’humanité. La foudre aurait enflammée un arbre puis l’homme aurait dérobé ce feu. On retrouve ce mythe quasiment dans toutes les peuplades du monde.
L’arbre de Noël moderne a eu son origine en Allemagne. Mais les Allemands l’a tenaient des Romains qui, eux, l’ont eu des Babyloniens et des Égyptiens.
Les Babyloniens croyaient à propos de l’Origine de l’arbre de Noël : Une vieille fable babylonienne parle d’un arbre toujours vert qui était sorti de la souche d’un arbre mort. La souche était le symbole de Nimrod, mort, le nouvel arbre symbolisait Nimrod revenu à la vie en la personne de Thammuz ! Chez les druides, le chêne était sacré, chez les Égyptiens c’était le palmier, et chez les Romains c’était le sapin que l’on décorait avec des fruits rouges pendant les saturnales !
L’épiphanie :
Noël s’achève vraiment le 6 janvier, jour de l’épiphanie, fêtée en Orient depuis le 4ème siècle de notre ère. Pour les Chrétiens Orthodoxes, qui célèbrent l’avènement du Christ à cette date, cette fête est plus importante que Noël. Pour les chrétiens d’occident, elle correspond à la présentation de l’enfant Jésus aux rois mages. Ce jour est aussi celui du baptême du Christ. Dès le Ve siècle, l’église donna une importance considérable à cet évènements
La galette des rois :
Elle est mangée le 6 janvier, jour de l’épiphanie, mot issu du grec signifiant apparition. La galette des rois, servie à cette occasion, est une tradition typiquement française qui avait déjà cours au XIVe siècle. La galette était partagée en autant de portions que de convives, plus une. Cette portion supplémentaire, appelée part du Bon Dieu ou "part de la Vierge", était destinée au premier pauvre qui se présenterait.
Dates des fêtes principales de l'époque pré-christianisme
4 - 17 novembre : Jeux plébéiens : organisé par les édiles de la plèbe. Cirque, théâtre.
24 novembre - 25 décembre : Brumalia : fête dédiée à Bacchus et instituée par Romulus. Prophéties sur l'hiver.
Décembre (December
3 au 4 décembre : Bona Dea (La bonne déesse) : en l'honneur de la fille ou de la femme du dieu Faunus ; fête réservée aux femmes, pour invoquer la fertilité et la santé féminines.
5 décembre : Faunalia : fête paysanne en l'honneur du dieu Faunus.
11 décembre : Agonalia ou Agonia : fête en l'honneur du dieu solaire Sol parfois identifié à Janus .
13 décembre : Fête locale en l'honneur de Tellus, célébrée sur la colline d'Esquilin.
15 décembre : Jeux consuales : en l'honneur du dieu Consus.
15 décembre : Saturnales : fête du solstice d'hiver. Au moment des Saturnales, les classes sociales se mêlent, les esclaves commandent à leurs maîtres, les maîtres servent leurs esclaves à table, et la plus grande licence règne.
18 décembre : Eponalia : fête en l'honneur de la déesse gallo-romaine Epona, protectrice des chevaux.
19 décembre : Opalia : fête en l'honneur de Ops, déesse romaine de l'abondance.
21 décembre : Divalia ou Angeronalia : fête en l'honneur d'Angerona, déesse qui guérit de la douleur et de la tristesse et qui protège Rome.
23 décembre : Larentalia : fête en l'honneur de Larenta ou Larunda ou Lara ou Tacita, déesses de la mort et du silence.
25 décembre : Dies Natalis Invicti Solis (Jour de renaissance du Soleil Invaincu) : Fête en l'honneur de Sol Invictus.
Janvier (januarius)
Début janvier : Strena (étrennes).
9 janvier : première Agonalia, en l'honneur du dieu Janus, qui a donné son nom au mois et que les romains priaient pour connaître son avis.
11 ou 15 janvier : Compitalia : fête en l'honneur des dieux Lares des carrefours.
11 et 15 janvier : Carmentalia : fête en l'honneur de l'ancienne oracle Carmenta.
24 au 26 janvier : Première partie des Sementivae ou Feriae Sementivae ou Sementina dies, en l'honneur de Tellus : fête des semences.
27 janvier : Anniversaire de la dédicace par Tibère du temple à Castor et Pollux1.
Février (Februarius)
Les fêtes de l'hiver en Europe.
La Saint Martin le 11 novembre
"A la Saint Martin il faut goûter le vin"
Autrefois partout en Europe, s'ouvraient le jour de la Saint Martin, les dernières grandes foires de l'année. On y faisait commerce de cochonailles, d'oies et de canards gras. C'est à la Saint Martin qu'on tuait le cochon.
On venait aussi tirer le vin nouveau des dernières vendanges et goûter la bière de Noël spécialement brassée à cette occasion.
C'était aussi l'occasion de renouveler les baux de fermages et d'engager pour l'année les ouvriers agricoles.
Le "mal de Saint Martin" reste l'expression populaire pour parler d'ivresse due aux excès de boisson pendant les foires de la Saint Martin.
Fêter la Saint Martin signifie faire bonne chère, c'est une fête d'abondance comme le Mardi Gras. Ceci s'explique par le fait qu'après la Saint Martin commençait le petit carême de Noël.
Les marchés de Noël sont les cousins de ces anciennes foires de la Saint Martin.
Dans le Nord et le Pas de Calais la Saint Martin est fêtée par les enfants qui défilent dans les rues en brandissant des lanternes réalisés dans des légumes creusés, en particulier des betteraves.
Cette coutume très ancienne appelée fête des Guénels célèbre la fin des travaux agricoles.
Les petits enfants allemands, autrichiens et hollandais fêtent aussi la Saint Martin. La nuit du 11 novembre ils passent dans les maisons pour apporter des petits pains briochés aux enfants sages et des crottes d'ânes aux paresseux. Puis le soir, on déguste une oie rôtie en famille.
Qui est Saint Martin ?
Un soir d'hiver près d'Amiens, Martin officier dans les légions romaines, rencontre un mendiant grelottant. Il enlève le grand manteau qui l'enveloppe, sort son épée du fourreau et le coupe en deux : la moitié pour le mendiant, l'autre pour lui. A la suite d'un songe dans lequel le mendiant a le visage du Christ, Martin se convertit au chritianisme et quitte l'armée. Il deviendra ensuite évêque de Tours.
Sainte Catherine le 25 novembre 
Le 25 Novembre, jour de la Sainte Catherine, est le jour des Catherinettes. On y fête les jeunes filles de 25 ans qui ne sont pas encore mariées. La tradition veut qu'elles portent un chapeau extravagant aux tons jaunes et verts confectionné pour ou par elles, à leur image.
Origine de cette tradition
Sainte Catherine d'Alexandrie a vécu au IIIe siècle. Sa légende rapportée en France par le croisés, raconte qu'elle est morte vierge et martyre. Elle fut d'abord attachée à une roue munie de pointes, qu'elle parvint à briser par ses prières.
Elle fut ensuite décapitée et de son corps jaillit du lait. Puis elle fut portée part des anges sur le Mont Sinaï.
Née à Alexandrie au sein d'une famille noble, Sainte Catherine se convertit au christianisme à la suite d' une vision. Très intelligente, elle suit les cours des plus grands maîtres chrétiens.
Elle est la seule sainte du paradis à posséder trois auréoles : la blanche des vierges, la verte des docteurs et la rouge des martyrs.
Sainte Catherine est aujourd'hui la patronne des filles à marier, mais aussi des théologiens, philosophes, orateurs, notaires, étudiants, meuniers, plombiers, tailleurs ...
La tradition de Sainte Catherine remonte au Moyen âge. A l'époque, les filles de 25 ans qui n'étaient pas encore mariées revêtaient des tenues et des chapeaux extravagants et se rendaient en cortège devant une statue de Sainte Catherine pour la parer de fleurs, rubans, chapeaux ... Elles coiffaient Sainte Catherine dans l'espoir de trouver un mari !
Elles allaient au bal et celles qui voulaient trouver un mari se mettaient un chapeau complètement fou sur la tête. Elles y accrochaient des objets jaunes et verts pour se faire remarquer.
Elle fut vénérée dès le moyen âge dans de nombreuses églises, ou des jeunes filles non mariées venaient le jour de sa fête, honorer sa statue et renouveler sa coiffure. C'est de là qu'est venue la tradition encore très répandue "de coiffer Sainte Catherine" pour les jeunes filles qui atteignent 25 ans sans être mariées. Dans l'industrie textile, où Sainte Catherine a été adoptée comme patronne des fileuses, la Sainte Catherine est fêtée par un bal des catherinettes.
Les ateliers de grande couture à Paris ont participé et participent encore à cette débauche de fantaisie dans la confection de chapeau pour"les petites mains "coiffant le Ste Catherine.
Dans le nord de la France les jeunes filles s'envoient ce jour la des cartes de la Sainte Catherine pleines de souhaits et de doux espoirs.
La Sainte Barbe le 4 décembre
Sainte Barbe a vécu au IIIe siècle. Son père furieux de voir sa conversion, la fit enfermer dans une tour, la traina devant les tribunaux et la décapita. En signe de vengeance céleste, la foudre, tomba sur lui. Depuis le Moyen Age, on attribue à Sainte Barbe, le pouvoir de protéger de la mort violente.
Sainte Barbe est devenue la sainte patronne des mineurs, des carriers, des alpinistes, des cannoniers, des pompiers et des prisonniers.
Selon une ancienne tradition germanique le jour de la Sainte Barbe on coupe une branche de cerisier pour la mettre dans un vase.
Si les bourgeons éclosent le soir de Noël, on peut y voir un bon présage de fécondité et de chance en amour pour les jeunes filles.
La fête de la Sainte Barbe est associée à des rites de fécondités ou de divination.
En Provence c'est à la Sainte Barbe qu'on inaugure les fêtes de Noël. On met du blé ou des lentilles à germer dans une coupelle que l'on dispose devant la crèche. Si de jeunes pousses vertes apparaissent pour Noël, c'est le signe d'une bonne récolte pour l'année à venir.
Saint Nicolas le 6 décembre
Évêque de Myre en Asie Mineure au IVe siècle, Nicolas aurait, selon la légende ressuscité des enfants mis au saloir par un méchant aubergiste, on lui prête aussi d'autres bienfaits, comme permettre à des jeunes filles de se marier en les dotant généreusement.
Ce saint est encore aujourd'hui très populaire en Russie, en Pologne, dans les pays germaniques ainsi qu'en Lorraine, en Alsace, en Belgique et aux Pays-Bas.
Patron des enfants, il est connu dans ces pays sous les noms de Saint Nicolas, Sankt Niklaus, Saint Niclaus ou encore Sinter Klaas.
En Belgique francophone, en Wallonie notamment , en Flandre et dans le Nord de la France, il est aussi le patron des passeurs d'eau et des bateliers.
Le jour de sa fête, Saint Nicolas rencontre les enfants et distribue des bonbons aux plus sages... Les garçons reçoivent des cartes de Saint Nicolas, tout comme les filles ont pu recevoir des cartes de Sainte Catherine quelques jours plus tôt.
En Pologne, les enfants déposent la veille leurs chaussures à la porte de leur chambre.
À leur lever, ils trouvent de petits cadeaux, surtout des bonbons et du chocolat. Ils reçoivent aussi un petit diable en fourrure de lapin, attaché à une fine branche dorée, symbole de punition.
Il est fêté dans l'est de la France, Lorraine et Alsace, le nord de la France, la Belgique, l'Allemagne, l'Autriche, les Pays Bas.... pratiquement tous les pays du nord et de l'est de l'Europe.
En Lorraine, dont il est le patron, tous les six décembre, ainsi qu'en Alsace, Saint Nicolas a coutume de parcourir les rues le jour de sa fête avec le père Fouettard. Le premier récompense les enfants sages, l'autre menace d'emporter dans sa hotte les enfants désobéissants.
Saint Nicolas est une fête très importante dans la vie culturelle de l'est de la France
Les enfants dégustent des Saint Nicolas en pain d'épices et en chocolat.
À Fribourg, en Suisse romande, la Saint Nicolas donne lieu à un grand défilé, il distribue des friandises aux enfants et se voit remettre les clés de la ville par le maire.
C'est une fête importante qui s'accompagne de défilés prestigieux, feux d'artifices, spectacles pour les enfants, goûters, fanfares dans les rues...
Ces traditions ont pris aux États-Unis la forme du Père Noël Santa Claus pour les Américains.
Saint Nicolas est donc l’ancêtre du Père Noel.
Sainte Marie le 8 décembre ou fête des lumières.
A Lyon, le 8 décembre est un vrai jour de fête. Tour brille et scintille. Pour honorer la vierge Marie qui a protégé la ville d'une grand épidémie on a construit la basilique de Fourvière. Chaque année le jour de la fête de l'Immaculée Conception, les habitants illuminent la ville et organisent une grande procession aux flambeaux.
Sur les fenêtres, chacun pose des lumignons de toutes couleurs. Les familles descendent dans les rues admirer les illuminations, écouter les orchestres de rue et déguster des marrons chauds.
Pour les Lyonnais la Sainte Marie marque le début des temps de Noël.
En Italie, le 8 décembre est aussi un jour de fête et même un jour férié. Dans toutes les villes les habitants dressent des reposoirs en l'honneur de la Vierge Marie. Ils viennent en procession les fleurirs de petits lumignons.
Sainte Lucie le 13 décembre : une fête suédoise
Lucie signifie "lumière" en latin.
La Sainte-Lucie est une fête très populaire en Suède, en Norvège, on la souhaite aussi dans tous les pays scandinaves c'est à dire aussi Danemark et Finlande
En Suède et en Norvège, le 13 décembre étincelle au milieu de la grande nuit imposée par l'hiver.
Dans toutes les maisons on célèbre la Sainte Lucie, qui marque la nuit la plus longue de l'année. On déguste des petits gâteaux en forme d'étoile au coin du feu. A cette époque la nuit tombe vite et le jour ne dure que 4 heures. La clarté des bougies renouvelle l'espoir de retrouver vite un soleil rayonnant.
La plupart du temps, les jeunes font la fête le 12 au soir qui dure jusqu'au petit matin.
Lucie est originaire de Syracuse. Elle a vécu en Sicile au IVe siècle : c'est l'une des premières chrétiennes.
A cette époque les croyants sont souvent maltraités et se cachent dans des grottes pour prier. Lucie leur apporte de la nourriture pendant la nuit.
Sur sa tête repose une couronne de bougies allumées, ce qui lui laissait les mains libres pour transporter mets et boissons et éclairer son chemin. La légende raconte que la beauté de ses yeux séduisit un jeune païen qui tomba amoureux d'elle mais que Lucie repoussa. De rage, il l'a fit arrêter par les hommes de l'Empereur de Rome.
En fait Sainte Lucie est une martyre chrétienne qui a été condamné à mort pour avoir apporté aux autres chrétiens à manger. On a essayé de la brûler, mais les flammes n'ont pas voulu la tuer et donc elle a été tuée avec une épée. On dit que sous la torture elle continua a parler de sa foi. Pour la punir, les bourreaux lui arrachèrent les yeux avant de la tuer.
Sainte Lucie fut fêtée dès le Moyen Age en Scandinavie. On connait mal le trajet parcouru par Sainte Lucie depuis la Sicile jusqu'en Suède. Par contre on comprend vite qu'un pays marqué par l'avancée de la nuit ait adopté cette fête.
Sainte Lucie en Suède
Sainte Lucie est fêtée le matin du 13 décembre dans toutes les familles suédoises, et chaque entreprise, école ou ville choisit sa propre Lucie, qui vêtue d'une longue robe blanche et coiffée d'une couronne garnie de bougies, apporte sur un plateau, le café et les brioches au safran. Il arrive aussi qu'elle serve une boisson chaude, un vin épicé appelé GLÖGG.
Garçons et filles se rassemblent autour du lit des parents. La plus jeune des filles, s'avance toute illuminée et portant un plateau sur lequel sont disposés des mets pour le petit déjeuner : un café fumant, des brioches au safran, des gateaux au gingembre en forme d'étoile, de pantin ou de coeur (les lussebullar). Les enfants chantent des chants traditionnels.
Sainte Lucie est souvent accompagnée de ses demoiselles et de ses garçons d'honneur eux-aussi vêtus de blanc et qui chantent des chansons traditionnelles.
Les jeunes filles enfilent une longue robe blanche ceinturée de rouge ainsi que la plus jeune des filles qui coiffe une couronne de bougies blanches allumées sur la tête.
Les garçons portent des chapeaux terminés par des étoiles dorées.
Le jour de la Sainte Lucie, on peut voir dans les rues de Stockholm, des jeunes filles blondent qui défilent coiffées de bougies et revêtues de manteaux de fourrure blanche. Dans tous les villages et dans les écoles on élit et on couronne une Sainte Lucie. Le soir, elles défilent toutes dans les rues en chantant le traditionnel "Sankta Lucia". Elles sont accompagnées de garçons déguisés en Rois Mages qui portent des chapeaux pointus parsemés d'étoiles dorées.
Il y a des défilés et des fêtes toute la journée et même des concours de Lucie.
En Hongrie,
La Sainte Lucie est le jour de la bénédiction des moissons. Les enfants étendent de la paille de le pas de la porte et s'agenouillent pour former des voeux de bonheur.
Posté le : 30/12/2012 14:19
Edité par Loriane sur 05-12-2013 07:16:08
Edité par Loriane sur 05-12-2013 07:28:14
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Re: Les prévisions d'apocalypse |
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Plume de Bronze  
Inscrit:
11/03/2012 19:42
De DreamHouse
Niveau : 4; EXP : 68
HP : 0 / 92
MP : 11 / 3324
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La dernière image est un tableau particulièrement touchant, on y trouve tout ! Un peu de verdure, un ciel tout gris... Et surtout beaucoup d'humour :P C'est ma chouchoute !
Fin du monde, il me semble que c'est juste une déformation d'information : les Mayas parlaient d'un renouveau, une nouvelle période qui commencerait à cette date, me semble-t-il ?
Posté le : 27/12/2012 13:35
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"Quelle est la différence entre un corbeau et un bureau ?"
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Re: Les prévisions d'apocalypse |
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Modérateur  
Inscrit:
02/02/2012 21:24
De Paris
Niveau : 32; EXP : 96
HP : 0 / 799
MP : 498 / 29126
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Bonjour,
Merci pour cet article qui apporte du contenu, alors que l'actualité n'a cessé de nous bassiner avec la fin du monde sans prendre un peu de recule historique ou artistique.
La dernière image est trop marrante, impossible de la confondre avec les tableaux de maitre plus avant exposés...
Posté le : 27/12/2012 11:48
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Re: Lettres au père Noël / Lettres au père Fouettard |
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Administrateur Inscrit:
14/12/2011 15:49
De Montpellier
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C'est vrai que j'ai eu la même réaction en voyant la somme de bouffe dans les magasins,
Mais je voudrais dire au père fouettard que je voudrais assurer la défense des bouffeurs
Voici Mme la présidente, je dois d'abord dire que moi aussi j'ai été choquée devant les magasins pris d'assaut, mais plus tard, en arrivant e à la banque alimentaire ou au secours cath, au secours pop, ou en simplement regardant les SDF dans la rue, je vois qu'il ne faut pas se laisser impressionner, et que l'apparence est peut-être trompeuse. Si il y a abondance c'est aussi que nous vivons dans des sociétés à très grands nombres, nous sommes très nombreux au même endroit et nous avons inévitablement sous les yeux des quantités impressionnantes de produits consommables et pourtant, malgré cela, certains ont vraiment faim, certains manquent de tout et d’ailleurs si ils manquent de nourriture, de chaleur ils manquent surtout de regards, de paroles, d'intérêt, de considérations, d'humanité, de fêtes... d'inutilités ...
C'est vrai qu'il y a une dichotomie entre les discours de crise et les étalages des supermarchés, mais les ripailles populaires qui ont toujours existé parce que la fête est une nécessité, ces ripailles, ces grosses bouffes sont un dérivatif utile, elles ont je crois un rôle d'autant plus rassurant et pacificateur que les prévisions futures sont inquiétantes.
C'est une dépense qui a de quoi choquer, mais c'est aussi surprenant qu'au Brésil, en Amérique du sud, des gens qui crèvent la dalle toute l'année, logés dans des taudis aux toits qui fuient, et qui travaillent pour mettre une fortune dans leur tenue de carnaval, une véritable fortune pour un jour et une nuit. ! C'est le prix du bonheur et de la paix sociale; C'est le prix du rêve. C'est le prix du superflu indispensable.
Les français sont des goinfres, mais père fouettard, je préfère pour ma part, vivre dans un peuple de gourmands que dans un peuple qui s'arme comme le font les américains, tant que nous nous réunirons autour d'une table, nous serons toujours mieux que dans un stand de tir.
Les français sont des enfants de Rabelais, c'est vrai que ça a de quoi choquer mais je préfère ça, plutôt que de descendre de Wild Bill, de Tom Mix ou de Buffalo bill.
Je me demande, père Fouettard, si tu auras besoin de laisser le peuple François dans le malheur.
A mon avis c'est inutile de te donner tout ce mal, laisse plutôt faire les politiques, ou les banquiers, les financiers.
Pour punir les gens et les mettre grave dans la mouise; je crois que ça ils le feront bien mieux que toi.
Et je demande pour les Français, une mise à l'épreuve, et par exemple, une bonne indigestion ou une bonne migraine pour le 1 Janvier au matin, ou pour les plus goinfres, pour les plus gloutons, une bonne gastro-entérite, ça, ça me semble être une terrible punition, et en plus ça présente un grand avantage pour l'économie française, puisque ça fait marcher le commerce ( ben oui ! ! le commerce des marchands de PQ, quoi !). Et puis c'est une punition très appropriée car les français sont habitués à être dans la M...
Mme la présidente, je vous remercie de votre attention, Mr le père fouettard je vous demande de considérer mes arguments avec toute la méchanceté dont vous êtes capable : laissez les français bouffeurs, aux mains de leurs politiques et vous verrez que tout ira très mal sans que vous ayez à vous fatiguer.
Posté le : 26/12/2012 20:37
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Noël mes musiques |
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De Montpellier
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Posté le : 25/12/2012 15:30
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quelque "petit papa Noël" |
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Administrateur Inscrit:
14/12/2011 15:49
De Montpellier
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Posté le : 25/12/2012 09:58
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Re: Bonsoir toutes et tous |
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Administrateur Inscrit:
14/12/2011 15:49
De Montpellier
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MP : 3166 / 57952
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C'est une excellente idée de nous rejoindre et j'en suis ravie. Nous serons heureux de te lire et de recevoir tes commentaires.
Je te souhaite la bienvenue et de faire une bonne route avec nous sur L'ORée.
Je pense que tu as fait le tour du site que tu as découvert les forums, les concours et défis dans les ateliers, et les pages d’accueil avec chaque Dimanche un ou des sujets dont c'est la date anniversaire.
Tu peux encore écrire au père fouettard si tu le désires, je crois qu'il ramassera son courrier tard cette année.
N'hésites pas à utiliser la messagerie privée pour communiquer en cas de besoin.
Merci de ta venue
Posté le : 23/12/2012 23:54
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