et pourtant là-bas comme ici(Tunisie) les hommes ont cette sale manie de tenir absolument aux fêtes (prédéfinies et donc presque imposées) comme à la prunelle de leurs yeux!

lorsque j'étais jeune j'avais établi un calendrier de fêtes personnelles lié à des souvenirs privés avec des noms poétiques( fête de l'escapade le 20 septembre/ fête du feu Glacé le 21 mars... ) et les fêtais à ma manière durant quelques années avant de m'en défaire sous le poids de nouveaux souvenirs mais également car devenues insipides à force de répétition!
merci Bruno de nous faire réfléchir sur notre triste condition!

Elles sont terribles hein, ces fêtes ;) Merci pour ton commentaire en tout cas.

Sur le propos
Citation :
Et pourquoi ne pas comprendre le bonheur qu'il y a à accepter les réjouissances populaires et donc communautaires ? populaire n'est pas synonyme de vulgaire ou méprisable.
Je crois qu'il y a aussi beaucoup de vanité à vouloir se démarquer des fêtes communes, de se distinguer par le rejet.
Si je pense qu'il faut apprendre à s'ennuyer, à rester seul à seul avec soi, qu'il faut accepter l'inconfort et les sales instants, qu'il est permis de se faire ses propres réjouissances selon les dates des évènements de sa vie, je pense aussi que l'on peut apprécier ces fêtes traditionnelles qui prennent leurs racines dans un passé ancien, qui sont des repères du temps, d'une culture, qui sont des marqueurs et rythment la vie sociale, et forment les coutumes d'une société, cette vie commune a aussi sa noblesse.
L'ambiance de Noël, son décorum, son origine, les rêves qu'ils inspirent, ce sentiment de vie commune ne peuvent être mis sur le même plan que les coutumes échangismes, qui sont une recherche de jouissance perso et immédiate... les anniversaires, les préparatifs, la recherche du cadeau, la st Valentin ... tous sont des propositions de bonheur qu'il faut savoir s'approprier, personnaliser, réinventer. Encore faut-il comprendre que le bonheur, la joie ne peuvent être une exigence, ne sont jamais un dû pour soi-même mais un moment de partage.
Et puis cette " violence " des réjouissances n'est pas des plus difficiles à supporter et ne revêt pas un caractère de contrainte, bien sûr être heureux n'est pas obligatoire.
Exemple j'attends avec impatience le tour de France pour voir la " réjouissance populaire ", ce n'est pas pour moi un "gros mot", je vais regarder tous ces gens qui courent sur les bords de routes et sont juste " heureux " simplement contents d'être là, tous ensemble sur le plus beau stade du monde : "les routes de France";
Sans aucun dédain, sans aucun mépris, leur plaisir simple suffit au mien.
Merci

je suis en partie d'accord avec toi, mais en partie non, ma chère loriane!
pour avoir vécu les années soixante dans mon patelin en cette Tunisie qui venait d'acquérir son indépendance, encore fragile et tâtonnante à la recherche d'une identité, puis quelques années en France où j'ai découvert une société bien différente de la mienne, ensuite sous le régime ben Ali et son ouverture sur l'économie du marché et sa connivence avec les exigences du FMI, et toutes les turbulences que nous connaissons tous depuis 2001, je peux dire que ce folklore dont tu parles et que j'aimais auparavant est récupéré d'une façon exécrable par et les politiciens et les hommes d'affaires sans scrupules dans leur majorité afin d'en faire un divertissement (dans le sens de détourner les masses des vraies valeurs et des vrais soucis) et une occasion de consommation malsaine; il me suffit de faire la différence entre l'ambiance ramadanesque des années 60 et 70 et celle qui règne de nos jours pour comprendre ce dérapage; et en France et partout ailleurs, je pense que c'est pareil.
ceci dit, je ne suis pas contre les FÊTES mais plutôt contre ce que certains veulent en faire et le mouvement des masses qui ressemble, pardon, à celui des gnous!

Je comprends ce que tu dis Houcine, mais ce que tu évoques là, n'est plus la fête issue d'un folklore coutumier mais les effets d'une religion-dictature, c'est différent de ce qu'évoque le contenu de " Vanité "
Dans ce que tu vis et ressens ce n'est plus " la fête " qui pose problème mais la suppression de liberté par une religion intolérante qui ne respecte pas les choix personnels de l'individu. En France, nous avons de la chance, nous ne connaissons pas ce problème, dans les pays occidentaux, les fêtes restent encore une proposition que l'on peut ignorer. Il est évident que dans ce cas s'en réjouir est plus simple et donc plus léger.

Sans vouloir t'offenser Loriane, je ne crois pas que tu aies perçu la portée métaphorique de Vanité. Le texte porte sur le divertissement, sur l'idée de se divertir qui, au sens propre, signifie détourner l'attention.
De quoi? De la vie, peut être.
Quand aux fêtes prévues à l'avance, elles apparaissent pour prévenir le lecteur contre la "joie facile", la fête "fast food", pornographique, pour tenter d'y substituer une fête de chaque jour, plus érotique peut être.
Tout du moins est-ce mon "analyse", ce vers quoi je tendais en l'écrivant.

Et n'oublions pas qu'il s'agit d'un exercice de vanité, qui est par essence, en peinture, un exercice basé sur l'exagération, l'archétype.

Bien à toi.

Étant de nature modeste, je peux concevoir que je puisse passer à côté d'une image, d'une métaphore. Bien que je lise toujours avec attention les textes publiés et que je sois sensible à la parabole poétique, j'y suis très accessible et donc je suis capable d'accéder au second degré et à l'implicite, surtout en poésie.
Mais il est vrai que tu ne me connais pas encore.
Quand au sens premier de " divertissement " évidemment il m'est bien connu. Ce débat est intéressant mais cette lecture :
Citation :

Est claire, sans ambiguïté, ni sous entendu et surtout condamne sans ambages, c'est à cela que je répondais.
Ma vision de la fête est plus nuancée, plus positive et surtout moins idéaliste.
La fête "fast food", pornographique, comme le binge drinking, sévissent soit, mais ces fêtes ne sont qu'une sorte de fête ( phénomène générationnel) cependant elles ne sont pas "La fête " et n'ont rien de bien joyeux.
Je sais que lorsque l'on écrit on peut forcer le trait mais parler ainsi de "la fête " est un amalgame.
C'est mon avis.
Merci pour l'échange.

Bonjour,

Pour moi,ton texte ne prend son envol et ne devient poétique qu'à partir de :

"On se torcherait avec des bons du trésor ou jouerait à « à dada » sur des troïkas"

et j'aime beaucoup la dernière métaphore concernant le bonheur servi dans seau en carton, c'est tout à fait saisissant.

Après, je pense qu'il faut doser l'intensité de vers "pensant" dans un poème. L'essentiel est de provoquer la réflexion, de la suggérer, et non d'alourdir ton texte ou bien d'assommer le lecteur avec ta propre vision des choses.

Mais bon... je ne sais pas si je me fais trop comprendre... je te parle surtout de mon esthétique en poésie.

Amicalement,